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如何通俗解释什么是阴阳？
阴阳,对立,易经如何通俗解释什么是阴阳？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
3 阴阳平衡，阴阳二气在不断地运动及变化中需要保持相对的平衡，这种动态平衡一旦被打破，事物就出现盛衰之像。比如市场中商品之供求，供大于求则物资积压，资金沉淀，经济放缓。求大于供，则物价上长，通货膨胀…。
4 阴阳转化，自然界及人类社会中的一切事物都在不断地变化运动，物极必反，阴阳两种因素可以在一定的条件下相互转化，这表现在自然界物种的产生与消亡，人类社会的朝代更替等等。
回答于 2019-09-11 08:43:50
阴阳就是物质和意识！古人朴素的将有形的看得见的物质称之为阴，看不见的意识称之为阳。
阴，有形的看得见的物质；阳，无形的看不见的精神(意识)。神，神识，即意识。精，是精细、细微的意思。所以，我们的意识，是不断循环、精细精微的意识，——精神。
阴阳又简称有和无。阴阳是古人朴素的辩证法和世界观。有形(物质)生于无形(意识)，是阴阳辩证法的基本观点。
阴阳，既对立又统一。阳(意识)聚而成阴(物质)。阴(物质)散则回归于阳(意识)。鬼谷子称之为开和合。
阴阳(物质和意识)只是形态不同，形态(有形和无形)的对立，本质是相同的。所以《老子》讲，它们是“同出而异名”。
阴阳的循环过程和规律，终始无形的(意识)即是道。所以“一阴一阳之谓道”。
阴阳不断的交替、循环，上古圣人将这样的规律，命名为易。易，“视之不见，听之不闻，故曰易”。
所以，道即是无(意识)，即是易。
回答于 2019-09-11 08:43:50
毛主席的矛盾论，深刻细致地论述了矛盾的普遍性，矛盾的特殊性矛质的相互转化等等，是伟大不杇的哲学著作，我们要认真学习。
现代人讲矛盾，古代人讲阴阳。古人在长期的生活，劳动实践中，寻找自然的变化规律，产生了阴阳，产生了五行产生了八卦，产生了六十花甲子。老子在道德经第二章对阴阳及运动有祥细的论述。他说:有无之相生也，难易之相成也长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也…。世上万事万物都离不开阴阳，没有矛盾就没有世界。万物都循阴阳的规律在变化运行。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀，说到“阴阳”，我们一般人可能第一个想到的是太极图里的黑白轮转。没错，阴阳就是太极衍生的，太极分两仪衍生的阴阳。而标题中的怎么去理解事物的“阴阳”属性？我在这里详细解说如下：在太极中，“阴阳”大到宇宙极尽所在，小到微量物质。借用《太极图说》说的，就是世间万物都有阴阳，阴阳无处不在。所以“阴阳”的属性就是说的世间的“阳类”属性及“阴性”属性。“阳类”属性在世间有刚健、向上、生发、外向、明朗、积极等特性，而“阴类”属性在世间有柔弱、向下、内向，收缩、安静等特征。所以说事物的“阴阳”属性就是俩种互相的状态关系。在任何一种事物中都有阴阳，也就是说世间万物都有相对应的两重性。
综上是我个人的理解，如果小伙伴有什么自己的想法，可以在评论区留言。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
什么是阴？什么是阳？这并不是很好回答的问题。
按照一般的意见，《易经》是我国阴阳学说之祖，但《易经》经文中未见阴阳二字，也从没有阴阳观念的论述，所以要了解阴阳概念的定义，读《易经》是没有帮助的。
《内经》多讲阴阳，那我们就试着探索一下，古人是如何定义阴阴的，或者是在哪些意义上来使用阴阳这两个概念的。从位置上讲外为阳，内为阴，上为阳，下为阴。所以，背为阳，腹为阴，六腑为阳，五藏为阴。（金匮真言论篇第四）
天为阳，地为阴。火为阳，水为阴。气为阳，形为阴。春夏为阳，秋冬为阴。暑热为阳，寒凉为阴。生长为阳，收藏为阴。（阴阳应象大论篇第五）我们不难看到阴阳主要用作一个分类的工具被使用的，可以设想古人认为自然界的事物被分别两个类别，一类是阳性的，一类是阴性的。阴阳概念本身并不具有实在性，所以我们不能讲世界是由阴和阳构成的，而只能讲自然事物或现象可以区别为阴阳两大类别。
所以不存在阳本身和阴本身。阳的特性是阳类物体或现象的共有属性，阴的特性是阴性物体或现象共有的属性。所以我们要讨论阴阳概念及其关系，要通过考察自然事物及其关系，而不只在脑子讨论一些概念。理论知识最终是由自然事物提供的，不能凭空组织。
大家都知道有一门学问要医易学，其中就总结出一些所谓阴阳定律之类的东西。比如，阴阳互补律、互根律，等等。大家看后，同样具有数学物理定律的形式，可偏偏不能推导出在实践和逻辑上有意义的结论来。为什么？因为科学不是这样搞的，学问也不是这样做的。真理是通过实验与观察，在实践的过程通过理性的分析总结自然事物的实际过程，最终提炼而成。而不是脱离实际，自己坐在书桌前空想而来的。这些所谓的定律 ，徒具形式，但是都不是从经验中来，所以也不可能描述或解释经验，只能是一些好看不中用空中楼阁。医易是十足的伪学科。研究自然规律，探索生命奥秘单从本本出发只能是死路一条。
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