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如何通俗解释什么是阴阳？
阴阳,对立,易经如何通俗解释什么是阴阳？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
现在科学上一直在追寻宇宙的起点，站在阴阳的角度看，宇宙不可能存在原点，因为它本来就是空，空怎么可能会有原点呢？难道梦中的阿猫阿狗，也会有爸爸妈妈吗？所以宇宙从空而来，归空而去，这才是它的轨迹。
如果硬要追原点，那么必然会追到一个，又会发现另一个，就象现在科学上的“奇点”，如果“奇点”形成了宇宙，那么下一个问题，“奇点”又是怎么形成的呢？这是一个层层无穷尽的问题。这就如同一个圆，从哪里开始，就要在哪里结束，差一点这个圆都不完整。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以垂宪象。——汉.许慎
这不是关于“阴阳”最早的解释，但这段话是有关古人如何认识自然和自身最好阐释，按现在的说法是“观察法”。阴阳的概念产生是这一方法的逻辑结果——“太阳出来月不见，太阳出来月亮升”——远取诸物；人（动物、植物）分男女，其象类诸日月——近取诸身。并把日月、男女、雄雌之象形而上为“阴阳”。阴阳是一对对立又统一的范畴，是中国哲学辩证之元始。在老子《道德经》中有“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随”。（个人看法）一定程度上，这是老子对阴阳这对抽象概念的具体化。
随着认知的加深，古人对阴阳概念的认识也随之加深，于是从对立发展为“既对立又统一，即把对立性与依存性统一起来，演化至阴阳互生，阳为主动，阴被动等”。
阴阳，既可以从哲学角度看——作为哲学观，也可以具体现实生活的方方面面，包括社会生活，乃至宇宙。作为辩证观，似乎少了量变到质变的阐释，其实这点在六十四卦的每个卦象都有体现，有兴趣的话可以看看乾卦的爻辞，从六十四卦看，其演绎远比“量变到质变”更为复杂，也更贴近实际情况。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们换一个角度，不谈阴阳的概念解释，谈谈阴阳之道，谈谈阴阳的思维方式，谈谈阴阳智慧。
阴阳之道可以自在人生
（张清义谈国学智慧）
我们在人生认知过程中经常看到事物的一面，忽视了另一面。我们经常看到事物现象，看不到本质。我们经常看到问题，看不到问题后面还有问题。例如,我们说中国人如何如何，会经常下意识地把自己排除在外。我们说自然界，往往把自己不包括在内。其实人是自然界的一部分。还有我们看到的表演魔术结果，往往不是真正的结果。所以我们经常说不要用眼睛看世界，要用智慧观察世界。
什么是智慧？定义有很多。在这里我们比较赞同佛家的定义，就是‘如是觉。’如是就是事物的自然状态。觉就是感知。主体和客体融合到自然状态就是大智慧。例如，我们开车到了拐弯处，不管什么车，不管什么人，不管开车的人心情怎么样，都必须一致动作转动方向盘，把车开过去。对一些老司机来讲，因为他有内在的规定动作，把车拐过去没有任何感觉。这种人车合一就是智慧。如果我们做事情像这样无分别心的回归自然，会把很多棘手事情做得令人称赞。智慧是内在的，它和我们说的聪明是两个概念。20多岁以前有人夸你聪明，是赞扬你。如果30多岁说你聪明，有点不正常，因为这个岁数应该说很精明。40多岁夸精明不如说成高明。我们平时说的聪明是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)当中的二根的能量，耳聪目明，就是聪明。它是说一个人有正确的想法和正确的逻辑。我们说的智慧包括了聪明。‘智’是分析问题解决问题的能力。‘慧’是用心感悟这种能力。一般我们左半脑是智，右半脑是慧。例如我们做一件这样的事，想把一个房间里的所有东西以最快的速度记录下来。不管我们用什么样的笔，或者什么样的速记方法，都不如用照相机拍照来的快。用笔也好，用照相机也好，都是做解决事情的方法。如果我们用心感悟这些方法后所得到的东西，就是智慧。
\u003c易经\u003e告诉我们不易、变易、简易的道理。不易是说世界上有不变的东西，例如：事物发展的客观规律。变易是说事物每时每刻都在变化。简易是讲万物生存离不开阴阳之理，可谓一阴一阳谓之道。下面我们重点讲讲生活中的阴阳智慧。
老子在\u003c道德经\u003e42章里讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”冲气为和就是客观规律作用于事物内部矛盾的两个方面，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。通过其变化使之在新的层次上达到新的和谐。荀子在\u003c天论\u003e说:“万物各得其和以生。”\u003c论语\u003e里讲:“礼之用，和为贵。”
所以说阴阳智慧贵在和，贵在和谐,贵在制衡。和我们生活息息相关的下面几个问题如果能达到制衡,我们的人生定会精彩无限。
1、从情绪上来讲对‘情’和‘理’进行制衡。我们日常生活中经常见一些情绪化的人，有时候我们叫性情中人，或者说脾气不好，做事容易冲动。这些人情多理少，应该多一些理性来制衡。同样也有一些过于深沉的人，不爱讲话,好像对任何事情都无动于衷，我们叫‘闷葫芦’，与他们交往感觉很乏味，这些人是理多情少，应多一些激情来制衡。在家里情多，我们说话肆无忌惮，随意发泄，觉得家人无所谓，从感情上伤害了很多家人。更有甚者以爱护对方为由不管能否接受形成语言暴力。夫妻之间少了理性的尊敬，对孩子少了应有的尊重。所以家里应该多一些理性来制衡。在工作单位，我们与领导和同事客客气气，理多情少,应该多一些亲情来制衡。所以我们说对家人要像对待朋友一样，对同事要像对待亲人一样就是我们的人生的阴阳智慧。
2、福慧要双修，决不能损阴补阳。老子告诉我们：万物负阴抱阳。我们现代人所追求的当下名利财富就是抱阳，背负的阴就是我们的身心健康、道德修养、亲朋好友关系、各种社会关系等等。我们发现当今社会部分人处于阳亢状态，不择手段追求名利财富，不惜损阴补阳,也就是说不惜损害家人、朋友的利益和个人身心健康来追求名利财富，没有做到以义取利，导致阴阳失衡，虽然取得了财富，也是过眼烟云，不能长久富有。
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