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如何读懂一部哲学书？

思想,哲学史,笛卡尔如何读懂一部哲学书？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

如何读懂一部哲学书？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

分两种情况：有导师讲授和没有导师讲授。有导师比较容易入手，不做讨论。没有导师，就是“蜀道难”。我的感受是德国哲学最难入手，晦涩、深奥，甚至在阅读上都有些龃龉。而其他国家的就相对容易一些。不要理解错误，容易也只是浅尝，甚至浅尝可能都算不上。但是为什么相对容易？这里不谈为什么会有他人，为什么会知道有他人，为什么会理解他人……尽管这是基础，但又是大问题，不适合这里讨论。首先，我们也在生活，如果不显得可笑，我宁愿说，我们存在。梅洛庞蒂说，如果不是我“知道”我思，我根本不可能理解笛卡尔的“我思”。就是这个道理。其次，就是作品本身的语言，风格。有的作品拥有浓厚的历史意味，或者说历史就浓缩在文字里，就像我们文化里的成语，典故之类。比如，黑格尔的《逻辑学》，初学者恐怕连云里梦里的境界都看不到。逻辑是什么？他讲了逻辑吗？……有些就没有那么浓重的历史痕迹，至少表面如此。因为我们似乎能读懂，更因为它们似乎有些地方贴合我们的经验，或者说它们蕴含的某些理论能够把我们的经验吸收进去，似乎我们的经验就是如那些理论一般。比如，笛卡尔。我们都能理解这种普遍怀疑的可能性，尽管“我思故我在”的提出方式和结论不容易理解。别管我们对这种理论有没有抵抗力，或者某一天势均力敌最终超越。重要的是这是一个开端。要知道每本书都会或多或少给我们个开端，这个开端很细弱渺小，却最了不起。我认为和陶渊明的“不求甚解”相差无几。不用要求通篇理解，只要几个句子，甚至几个词语，更甚者这几个句子词语都只是浅尝，这就够了。这就是考验人的毅力的时候。要大量阅读，每一本不要求理解，只求“浅尝辄止，不求甚解”。就像人不是孤立的，书也不是孤单单的。我们先提一点，虽然思想是揭示存在，但它又遮蔽存在。至于为什么，暂且不表。我们只要知道思想是不易通达的，即便通达了，依然有遮蔽，这是思想的本质，这也是为什么同一个思想为什么会有不同的解读。书不是孤立的。虽然每本书都是一个不同的世界，但是它们有交叉。这种交叉就是更深理解的关键。赞同，批判……赞同什么？批判什么？为什么赞同？为什么批判？一层一层，我们就会到达深处，同时整个历史背景就会显露浅淡的身影。我们不要单纯的读哲学史，更不要读那种一概而过的所谓哲学史，那是不会增加什么的。必须明白一点：哲学史和人类历史决然不同。更何况，即便是人类历史通读下来，我们也许知道事情就这样发生了，但是我们有时候并不理解为什么会这样发生，正好比外国人读中国史一样，只读历史，绝对不会了解中国，必须更深层理解中国文化。哲学史也不会告诉我们这些初学者更多，我们只有深入具体著作才更能理解这种伸展和渊源。不要害怕会落入别人思想的窠臼，只要你思想你就不会。是我们用我们的整个存在在思想别人的思想。虽然，对别人思想的更深一层理解都会打开更丰富的天地，但是这丰富的是我们，别人的思想是某片可能的广阔视野，也许这时我们自己的视野很小，甚至完全臣服于别人的思想，但是无论别人的思想如何奴役我们，这里面依然暗含着分离，就像无论多么热恋的人，无论他们自己如何觉得融为一体，分离依然是他们的本质。为什么历史上那么多黑格尔派，现象学派……而派系里面还千差万别，甚至和学派掌门有时候都对不上号？本质如此！更细致的就不谈论了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先是看哲学史，理解作者的时代，理解作者的生平，接着看哲学导论，最好是有权威的老师讲课，不然很多哲学原著真的看不懂。

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先是看哲学史，理解作者的时代，理解作者的生平，接着看哲学导论，最好是有权威的老师讲课，不然很多哲学原著真的看不懂。