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《道德经》里的道究竟是什么？

万物,道德经,老子《道德经》里的道究竟是什么？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子说的道，估计老子自己也解释不清楚，否则他不可能骑着青牛偷偷的溜之大吉，怕的是别人问起，而自己也说不清楚岂不丢人？

俗话说猪往前拱，鸡往后刨各有各的道，三百六十行，一行有一行的道道，所以道是存在于各行各业中的，你干哪一行你就能悟出哪一行的门道，这也就是道道不同，但你悟出了，只能藏在心里，不能告诉别人，这就是玄之又玄。什么人什么待，什么客什么菜，见人说人话，见鬼说鬼话，这就是为人处世之道。所以道是虚玄的，而且是沒有正解的。随便你怎么悟，只要领会了便是道。又道是无规矩不成方圆，做人要遵循做人的规矩，做官要遵循做官的规矩，经商要遵循经商的规矩，做事要遵循做事的规矩，天，也遵循天的规矩，那就是周而复始，而天道无常，虽风霜雨雪等自然灾害，但总有风和日丽的一天，人们可以根据天道的规律出行做事，若用到人的身上，就是你好不容易得到了机会，那就努力吧，这就是天行健，君子以自强不息。大地也有大地的规矩，那就是一边高一边低，如果大地是水平的，那大地上还有生命吗？几千万年来下的雨往哪流？所以人们根据地势来安居，借以避开自然灾害，地势坤，君子以厚德载物，用到人的身上呢？自己想。那道是什么？

回答于 2019-09-11 08:43:50

如《老子注释及评介》（陈鼓应 著）中所述，关于“道”的问题，事实上只是一个虚拟的问题，“道”所具有的种种特性和作用，都是老子所预设的。老子预设的“道”，其实就是他在经验世界中所体悟的道理，然后把这些道理统统托付给了所谓的“道”。当然，我们也可以视为“道”是人的内在生命的呼声，它乃是应和人的内在生命需求与愿望所开展出来的理论。

“道”这个字，在《老子》书上前后出现了七十三次，虽同是谈“道”，但意义却不尽相同，主要有三层意思：1.实存体，2.规律，3.生活准则。

对于实存意义的“道”，可以看作是万物之宗、宇宙之元。有三处关于其“体”的描述。第十四章：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。第二十一章：道之为物，惟恍惟惚；惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。第二十五章：有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。有四处描述其“性质”，第一章：无，名天地之始；有，名万物之母。第四章：道冲而用之，或不盈；渊兮似万物之宗。第四十章：天下万物生于有，有生于无。第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。或许从老子看来，“道”是自然界里，万物生生不息的源动力，它具有无穷的创造力，不受时空的限制，在宇宙中是唯一的、绝对的而且变动的。管子说：“物固有形，形固有名”，因“道”的绝对、无限性而无形，因此无名。“道”创生万物，“无”蕴藏着无限未显的生机，“有”代表形上的“道”一层层向下落实而产生万物的过程。

“道”作为万物本原，既具有时空上的“超越性”，又在“无”到“有”的过程里，“内存”于万物，以规律的形式展现。“道”推动宇宙的发展，蕴含着对立统一、循环往复的基本规律。第二章：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。任何事物的性质、状态，都有其对立面，这种对立是相对的，变动着互相转化的。认识事物，应该从不同的角度去了解，不要只在意某一正向的方面，比如争先、据有、刚强等，老子认为应先执守它们的反面，以显示正面的内涵和力量。第三十六章：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之；是谓微明。这段更说明了，事物对立统一、物极必反的道理。第二十五章：致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复；夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命；复命曰常，知常曰明；不知常，妄作凶。还有“大曰逝，逝曰远，远曰反。”老子认为，万物最后终会各自返回到它的本根，比如落叶归根，这是一种自然规律，“复命曰常，知常曰明”我们应顺其自然，不能违背自然法则。

对应形上的“道”，当它落实到物界，作用于人生，便可称作“德”，“德”是“道”的作用，也是它的显现。“道”在物界所展现的规律，可以作为我们的生活准则。或者，可以这样看待，“道”指未渗入一丝一毫的认为的自然状态，“德”是指参与了人为的因素而仍然返回到自然的状态。这里的“德”蕴含“自然无为”、“致虚守静”、“为而不恃”、“不争”和“居下”等品性。

以上所述，基本出自陈鼓应老师《老子注释及评介》所论，并非我个人所创。

回答于 2019-09-11 08:43:50

道本质是自然遵守规律，规律本质是生命，生命本质是意识，生命本性是精神，生命本源是能量，生命单位是粒子，生命存在是空间，生命价值是时间，生命特征是运动，这是所有生命存在具有道的七大共性特征。由于规律、生命、阴阳、意识人眼睛看不到，科学仪器也找不到，但不等于不存在，是需要用人的智慧去领悟。老子的道代表生命，生命都是代表万物，称为道生万物。所以老子讲道不可言传，只可意会！

回答于 2019-09-11 08:43:50

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