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“生死有命，富贵在天。”这句话是不是很有道理？
富贵,儒家,自己的“生死有命，富贵在天。”这句话是不是很有道理？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
我们可以用王安石在《褒禅山记》中说的一句话，来代表儒家的命运观——“尽吾志而不能至，可以无悔矣”。儒家认为，命运可能无法把握，但是我们一定要努力，不能匍匐在命运的脚下而无所作为，不管前路 如何，不管命运如何，我们人一定要努力，一定要好好地干，至于最终的结果如何，那就已经不重要了。这就是儒家的 积极进取的命运观。
整体上而言，中国文化是积极进取的入世文化，崇尚“天行健，君子以自强不息”的奋斗哲学。中国文化历来强调“谋事在人成事在天”，关键是人要先谋事，躺在床上混吃等死，连上天都不会高兴。反映在对待命运上，儒家强调要正确认识命运，既承认命运对人的支配作用，又强调人不能做命运的奴隶，匍匐在命运脚下而无所作为。
儒家提倡“尽人事待天命”，不去管最终命运如何，先尽力而为，在所有努力都穷尽之后，将结局交给天命，这种“知其不可而为之”的奋斗进取精神，始终激励着中华民族，在“黑云压城城欲摧”的至暗时刻，迎来“柳暗花明又一村”的明媚春光。承认命运，但不盲从命运，行不行先干了再说的精神，是中国文化命运观的底色。
儒家和墨家是积极进取的学派，他们思想的核心就是迎着命运向前冲，用最大的努力，争取最好的结果。就像王安石所说的，“尽吾志而不能至，可以无悔矣”。下面，好玩的国学，就介绍一下先秦儒家的几位大师的命运观，从中可以看出儒家的命运观是多么的积极进取。
孔子：知命才是真君子。孔子对天命的认识有点矛盾，他首先相信有命运的存在。一方面，认人能支配的是自己的学问和道德，所以一直强调学习与立德。另一方面，认为人的生死寿夭，富贵贫贱是由天命决定的。孔子的弟子子夏说，“死生有命，富贵在天”，就是孔子命运观的体现。在孔子看来，命运是一种人力无法抗争的必然，人生的价值就在于在某种必然中，掀起朵朵浪花，让生命有些快乐，有些意想不到偶然的美丽。
孔子说，“道之将行，命也；道之将废也，命也”，冥冥中有命运的安排。但如果孔子一味迷信命运，他就不是孔子了。他的可贵之处在于，他认为固然命运无法改变，但人可以从主观努力上下手，做一些应该做的事，至于成功与失败不必在意，交给命运好了。孔子说他“五十知天命”，认识天命，就能把握必然性，让人变得心安理得。
对孔子来说，人生必先尽人事，而后才有资格谈命运。唯有努力才是真君子，所有放弃努力而借口都是命运安排的人，都是小人，所以，“尽人事知天命”的精神也成为儒家对命运的基本态度。
孟子：修身俟命与安身立命。孟子对命运的理解比孔子要深刻，且比孔子更加积极进取。孟子承认有命运的存在，并认为，人生有正命和非正命两种命运。人在命运面前，应该积极挺立起自我，走心安理得的“正命”之路，而不是走违法犯罪不得好死的“非正命”之路。孟子给命运下了一个定义，“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也”。人力所未能达到而竟然达到了某种结果，就是命运的作用，它完全出自天意，无需人力所为，更无法为人类所为。但孟子又给人的努力划定了范围，这也让人在命运面前有了更大的活动空间。孟子认为，人能否得到富贵利禄属于天命，天命求未必能得到；人的道德是性，道德是努力就能够得到的。
荀子：扼住命运的咽喉，“制天命而用之”。荀子反对孔子和孟子的命运观，孔子和孟子认为命运是一种无法改变的必然，但荀子认为命运就是一种偶然。人不必畏惧命运，更不必臣服于命运。他说“节遇之谓命”，命运就是一种偶然性，人是可以战胜命运的，这叫做“制天命而用之”“人定胜天”，要做命运的主人而不是奴隶，让命运为人生服务。
总体上来讲，儒家的命运观是，命可能无法改变，但是通过个人的 努力，我们可以改变运。一个人无论是长寿还是短寿，那都不是我们要考虑的事情，我们真正要做的，就是培养身心修炼道德，等待天命的到来。天命如何，我们无法干涉，但我们可以修养好自己，做到尽心知性、存心养性，这就是孟子对待命运的态度。通俗地说，管他什么命运，做最好的自己就是了。把自己交给努力，把结局交给命运，这就是中国人的“安身立命”之道，体现了中国人“尽人事知天命”的人文精神。
回答于 2019-09-11 08:43:50
儒家所云:死生有命，富贵在天。意为人们放开生死观，把有限的生命，投入到自己选定的事业当中去，既生之死也自然。若成为包袱，将没有干劲和快乐。富贵在天，要尊重自然规律，天行健，只有身体康健你才能追求富贵。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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“生死有命，富贵在天”这句话有道理么？
这句话是《论语·颜渊》里面的一句话，是子夏劝司马牛的一句话。这句话，还有这样一个故事，司马牛是宋国桓魋的弟弟，由于哥哥以下犯上，导致全家出逃，后来司马牛就投奔了孔子，入其门下。子夏也是孔子的弟子，司马牛给子夏说起自己的经历。子夏就劝说道：“商闻之矣：生死有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄也。君子何患无兄弟也?”
说实话，这句话既然流传了这么多年，自然也会有一定的道理，但是放到如今这个时代，我感觉这是一种非常消极的态度。就算后半句中的“四海之内，皆兄也”，放着这时候也不是太恰当，除非是特别好的朋友，现在人们在外面打拼，任何人，都是防人之心不可无，否则被人在背后捅你一刀子都不知道。但是整个后半句也算是有点积极地人生态度，告诉我们做事要恭敬有礼，要保持一个积极地人生态度。
就像在《红楼梦》里，林黛玉天生丽质，满腹诗书，但就是红颜薄命，有一句薛宝钗来看他，她对薛宝钗说道：“生死有命，富贵在天。”一个佳人的结局也是那么多凄惨。我们都知道这句话，就是说生死有他自己的定数，人的富贵要看上天的安排。这种消极的态度不是一个正确的人生观、价值观、现在我们更讲究的是“人定胜天”，我们要做自己命运得主宰。
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