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书画同源吗?
书画,书法,仓颉书画同源吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
中文字是象形字,书(字)画同源是自然的。简化字有变化,而画则更大变化:抽象画,立体画...差距太大。只能说中国画(墨画墨彩画)与中国文字同源。
回答于 2019-09-11 08:43:50
最初的象形文字与原始的绘画相差无几,都是对客观事物的简单描写。
后来,由于职能不同,绘画要尽可能真实地表现客观物体,慢慢趋向繁复,而汉字作为语言的记录符号,为快速便利,渐渐变得简单。
尽管如此,两者一直到现在,仍然用相同的笔、墨和纸,只不过在色彩上书法更单纯。
再者,绘画的发展也不同于西方美术那样,依靠不同的颜色强调明暗对比、立体感觉和透视效果,而是与书法接近,重视线条的变化和布局的虚实关系。
绘画与书法的使用工具和艺术本质相通,因此,它们之间在具体的创作和表现方法上有许多相同之处。
一些画法为了使每根线条富有变化,充满生机,就以书法训练作为基本功。有时在处理虚实变化时,会借鉴书法的结体和章法。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
书画同源,姜子龙中国画墨竹是书法写竹,你能看懂吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
书画首先是工具材料同源,然后是精神理念同源,然后是共同的文化属性。因人而异,每个人用功的方向不同,导致文化的百花齐放,华夏文明历史长河中的群星璀璨!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“书画同源”这句话人人皆知之,专家们也常常重复言说之。“书画同源”大概是由于仓颉的象形文字而起的。伏羲所造的八卦,虽有画意,但我们不能认为文字。仓颉仰观奎星圆曲的姿势,俯察鸟兽山川的形态与痕迹,体类其象形,而画成字。这种象形的字,谓为雏形的画亦无不可,所以有书画同源之说,但这种文字之为我国文字的初祖,是无疑的了。
汉字,恐怕只有“一”这个字,出生之后就再没有改变过。从陶符陶文、甲骨金文,再到大篆小篆、隶书楷书……“一”字的形体没有丝毫改变。“一”是符号与文字的高度统一,以至我们无法比附它的前世,也很难知晓它是为何而造的。汉字是中国文化的构成因子,只有进入汉字的内部,才能对民族文化有所认知。“一”是符号之源,是刻划记忆之物,“一”也是造字之始。它是原始人以简单应对复杂,以简单符号概括复杂生活的表现。后来,原始人越来越聪明了,面对的世界也越发复杂了,要表达的东西更多了。符号转而升级到文字,文字也越来越复杂,越来越像一幅画了。
太古无法,大朴不散。大朴一散,而法生焉。法于何立?立于一画。这好极了!“大朴”之思,来自老子。“一生二,二生三,三生万物。”老子的巨大概括,指明的不单是“道理”,也包括着“画”的事情:重叠横画,就显出“二”来;再加一画,即又成“三”……从“三”而繁衍,则“万物”——也即“万象”都可以表示出了。
一画者,众有之本,万象之根;见用于神,藏用于人,而世人不知。所以一画之法,乃自我立。何等清楚。
所以,学书法,讲学,务必不要轻看了这个“一画”。今人视之,以为“最无奇”;而不知体味在多少万年前的先民,发明创造了这个“一画”的破天荒、辟鸿濛,是何等奇伟博大!这个“一画”,便是一切书画艺术的最基本的“因子”,必须认识它,学习它,练习它——先学如何写好一条横画!“一画”乃中国书画之真源。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先来看“书画同源”这几字的解释,大概就是说绘画和书法源于一处的意思,都是中华文明的重要的组成部分。从古代那时候我们还没有发明硬笔,所以写字和画画都是以毛笔居多,自然他们运用和技巧有许多相似的地方了。也就是说我们的笔墨情怀在书法和绘画上都可以体现。
我们的祖先在远古时代的就有了甲骨文,在字的发现上就有图案的存在,人的思维就有画和字的表现能力,我是认同“书画同源”这个观点的。
我们在书法上讲究线条,墨韵的抽象美,中国画也讲究笔墨,线条,墨韵等绘画书法共同艺术语言。我们在书法和绘画上对于蕴含抒情的艺术意境是相似的,也就是说书画同源“源”字不仅是停留在表面的表现形式,笔墨运用的同源性,还有深入到书法和绘画的精髓当中,它们有一样的意境之源。
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