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清朝统治者是如何评价岳飞的？

岳飞,乾隆,清朝清朝统治者是如何评价岳飞的？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

清朝统治者是如何评价岳飞的？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

首先简述一下结论，清朝统治者对岳飞的忠烈表示高度赞赏与推崇。





清与岳飞渊源




第一点我们来讲一下清朝与岳飞的渊源，清朝前身为后金，与宋岳飞所抗的金同为女真族。不过事实上满清并非金的后人，金的统治者是女真的完颜家族，而清则是女真的爱新觉罗族。但是汉人中岳飞的民族英雄形象极为高大，故同属女真族的满清入关后对岳飞的英雄形象持肯定并高度推崇的态度，以巩固清朝对于关内汉族人民的统治。




清朝统治者高度推崇岳飞的表现




清朝最早推崇岳飞的统治者就是努尔哈赤，他曾让其两个子孙改姓为岳




顺治八年，范承谟重修杭州岳庙






康熙二十一年，雍正九年逐步扩大规模

而乾隆为岳飞题的匾“伟烈纯忠”至今还在，乾隆帝对岳飞名言“文官不爱钱,武官不怕死”更是非常赞赏,亲自题词赞颂为“两言臣则师千古,百战兵威震一时”。更曾多次到杭州岳飞庙造访，并亲自撰写《岳武穆论》，文曰“夫武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握垂权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣”。

当然，对岳飞的肯定自然还要涉及作为陷岳飞于不负的秦桧，清代重铸了5次秦桧等四人跪像,是重铸跪像最多的朝代。

清雍正9年(1731),李卫重修岳飞祠墓,钱塘知县李惺重铸四跪像,并立碑记之；

乾隆12年(1747),布政使唐模重铸四跪像;

嘉庆7年(1802),巡抚阮元用收缴的外国海盗铁炮兵器改铸四跪像;

同治4年(1865)布政使蒋益澧重修岳飞祠墓,又重铸四跪像;

光绪23年(1987)布政使张祖翼又重铸四跪像,并刻碑记之。


回答于 2019-09-11 08:43:50

回答者：季我努学社青年会员 岳忠豪

很多人都会奇怪，岳飞曾在两宋之际率军抗击金兵，作为女真人的后代，清朝统治者应该对岳飞没有好感才对。事实上，情况并非如此，因为岳飞的廉洁奉公、精忠报国的品格，清朝统治者对其宣传不遗余力，甚至已经到了尊崇的地步。

（岳飞）

（1）对岳飞勇于任事，廉洁奉公品格的褒扬。清朝统治者对岳飞最耳熟能详的就是那句“武官不爱钱，武臣不惜死”。岳飞勇于承担责任，尽忠为国的精神让他们记忆尤深。康熙就曾表示，“部院中欲求清官甚难，岳飞云文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣。今观汉诸大臣，凡事不发言，但怂恿满大臣言之。”认为一些汉官视责任为畏途，不敢尽忠直言，承担责任。乾隆帝对岳飞名言“文官不爱钱，武官不怕死”也是非常赞赏，亲自题词赞颂为“两言臣则师千古，百战兵威震一时”。

（2）清朝统治者多次对岳飞纪念官方表彰，其中最不遗余力的就是乾隆皇帝。原因很简单，清朝在乾隆时期达到鼎盛，官方这是在用岳飞来旌表忠义，教化民众。乾隆十二年，乾隆在岳飞墓前铸秦桧、王氏、万俟卣张俊四人反绑的铜跪像，终清一世，重铸跪像不绝。并自乾隆十六年起，多次遣官祭祀历代忠臣祠，“拈香奠酒”，对岳飞多加祭典，并赐岳飞祠匾曰“伟烈纯忠”。乾隆之后的统治者也是对岳飞评价甚高，咸丰皇帝认为岳飞“精忠大节，炳耀古今”，为示褒崇而光祀典，特赐额“显忠”。

（岳飞塑像，后书“还我河山”）

（3）岳飞还成为武臣为国尽忠，为主尽忠的表率。咸丰时有武将田兴恕以岳飞自许，臂刺精忠报国四字，咸丰甚为嘉许此举，但同时希望他能有始有终，不忘初心，切不可自耽安逸。

最后还是乾隆对岳飞的整个生涯做了总结，他曾著《岳武穆论》曰：“夫武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握垂权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣”。对于岳飞的形象也做了“精忠无二，日月争光”的基调，从此也筑起了民族精忠报国的精神记忆。

（乾隆）