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中医到底是不是一种科学？

中医,科学,西医中医到底是不是一种科学？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

中医到底是不是一种科学？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

中医学是老祖宗留下来的，过去沒有西医，国人靠中医治病，现在的西医全靠仪器捡查医生在告诉你嘛病，如果没有仪器西医大夫真的不行，中医用三个指头就可告诉你的病情，当然动手术还要西医大夫。

回答于 2019-09-11 08:43:50

最近几年，关于中医学的理论和实践是否符合科学原理的争论在网上愈演愈烈。反中医者认为：“中医无法得到精确的临床验证，这是科学和愚昧的矛盾，根本没有调和的余地。 ”乍一听起这话来还觉得蛮有道理，给人的感觉就好像聆听到真理一样，但是真相是这 样吗？非也！之所以出现这种言论，是与反中医学人士对于科学本身的含义尚未有更深层次的认知有关。

殊不知，科学的发展永无止境，人类社会对自然的认识由浅入深，过去的古代和现代相比，科学昌明程度和现今时代不可同日而语。但是虽然当代许多科学成就足以令人类骄傲，然而如果清醒的看问题，则至今人类所掌握的现代科技可能仅仅才揭开自然奥秘的冰山一角。世界科技发展演进史表明，在某一阶段被认定为是科学和真理的事物往往在后来的时日被科学新发现产生的全新认知所推翻。 希格斯玻色子在被大家普遍认同的几十年里，其实也是‘不科学的’，持续直到2012年。 所以如果我们斥过去的科学知识为“迷信”，那若干年后，现在的科学知识又过时了，我们的后代是不是也可以斥我们是在搞“迷信”呢？ 因此处于当代的人们没有理由在定义事物的性质时做主观妄断，更没有理由把自己目前所掌握的阶段性科学认知轻率的认定为绝对的真理，因为这种人类对科学奥秘的阶段性认识也许不一定是真理，因此用“不科学”名义为中国医学妄下断语是一种很肤浅的行为。

就拿西方医学来说，最初的治疗手段远非科学，而且治疗方式非常粗糙。其理论也和科学相去甚远，有些治疗方法的疗效甚至惨不忍睹。但是却在当时的人们看来这就是科学，然而在现代人眼里来看则是不可理喻的。随着近现代科学的发展，西方医学才逐渐向科学化体系化演变。

相比来看，产生于远古的中国医学是科学吗？

我认为是！因为中国医学是以古代中国哲学为指导而产生的一个知识体系，这是早期西方医学所不能比拟的。科学探索从来都不是现代人的专利。虽然中国古代先贤在当时的条件下探索和认识自然的手段非常有限，然而这并不妨碍他们领悟自然的能力。在漫长的生产生活实践中，他们认识到自然界万物之间的关系是有内在联系和相辅相承的，阴阳相生相克、天人合一这些朴素的哲学思想开启了中国哲学的先河。 《易经》中包罗万象，虽然其中没有具体的科技理论，却已经包含了科学思想。 《易经》中一些哲学范畴、思维模式，更加符合现代科学所揭示的宇宙图景，特别是《易经》的天、地、人的自然界一体理论，的象、数、理思维方法，是启迪科学家解决当今世界重大难题的思想体系，对现代科学发展具有巨大的潜在作用。

玻尔受阴阳太极图的启发，提出了互补原理。莱布尼茨受易经的启发提出计算机二进制。我国的刘子华受易经的启发发现了太阳系第十大行星，在西方被赋予和哥白尼同样的地位。

指导中医思想产生的易经阴阳学说是指任何事物都有正反两个方面， 一阴一阳谓之道（道：规律。与理同义），意思是说：阴阳就是规律，宇宙万事万物（包括人的一言一行、人的生老病死）的变化规律，就是阴阳的变化规律。掌握了阴阳的变化规律，就掌握了宇宙万事万物的变化规律，也等于模到了宇宙运动变化的脉搏。丹麦物理学家玻尔依据阴阳学说提出并协原理（亦称“互补原理”）时，认为太极图是对他的思想最恰当的表现。 化学诺贝尔奖获得者普里高津说：“玻尔对他的互补概念和中国的阴阳概念间的接近深有体会，以至他把阴阳作为他的标志。”

中国医学就是在受到中国哲学思想启蒙的背景下应运而生的，现代西方科学家因借鉴中国古哲学思想成就了现代科学学说， 论证了我们所处这个世界由物质和物质间的联系构成的理论。中国古代先贤借鉴中国哲学开创中国医学同样也是科学学说！不难看出，中国特有的哲学思想的科学性也为中医理论在科学的背景下的产生奠定了基础。

毛泽东对于真理的定义有过精准的论述：“按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。” 从远古的《黄帝内经》成书算起，中医学已经历经了两千多年的医疗实践的检验，历久不衰。在漫长的历史阶段经过历代中医学家的发展和完善，已经演化成一整套系统严谨的科学体系，并且在治病救人方面成功的例子数不胜数，从古至今中医历久弥新长盛不衰的事实证明， 中医学经受住了实践的检验，否则中国境内就不会存在中医院遍地林立的现象了，活生生的事实证明了这是老百姓对中医的认可与信赖，并且和老百姓自身对健康的需求所决定的。

反中医者以解剖学证实经络在人体中不存在为根据否定中医理论，所谓的眼见为实。然而这是因为他们认知的局限性使之一叶障目，或者说是只见树木不见森林。 学术界将“可见或可探测性”作为科学准则，被称作所谓“实证科学”，其实质就是除可见事物或物质外，其它不予承认。但是现代天文学却发现在物质背后还存在着看不见的暗物质与暗能量，并且宇宙膨胀的斥力不属于与万有引力同一级别的斥力，导致物质科学认知陷入了非常被动的局面。

实践是检验某一主观认识是否与客观实际相符合的标准， 任何主观认识只有首先在认识论的角度正确反映客观实际，才能正确地指导人们的实践活动，减少盲目性，从而表现出正的价值效应。中医的针灸实践已经证明了这一点，没有经络存在的目击证据并不能说明它不存在，虽然经络没有存在的表象，但是针灸的卓越疗效已经为它的存在提供了间接的证据，(这就像天文学家看不到黑洞本身，却能通过事件视界来感知到它的存在一样，据此仍然通过现象推断出黑洞的性质。)所以说，问题只是以目前的科技水平尚未达到发现经络直接证据的能力而已，然而这并不妨碍世人接受它。

1970 年，美国总统尼克松访问中国，中国政府在北京向美国代表团实体演示针灸麻醉下的心脏手术，在场的美国医学专家被惊得目瞪口呆。从中看出， 在医疗实践中针灸的确展现出它的卓越疗效和存在价值。否则 中医针灸就不会被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。(补充：写完此文后查询到了一个中国科研人员发现经络的线索： 上世纪90年代， 复旦大学的费伦教授 主持经络研究，最终由天津的研究小组取得突破。他们发现经络是由三条胶原纤维构成纤维条，再由五条纤维条卷成一束，数量繁多的这种线束结成片状，有点像计算机中的排线结构。 这项研究的论文1998 年三月第一次发表在中国的《科学通报》上，接着在2000 年应邀在世界卫生组织的“传统医学研讨会”中发表。 )

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