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《道德经》对我们华夏两千年产生了哪些深刻影响？
道德经,老子,道教《道德经》对我们华夏两千年产生了哪些深刻影响？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
此外，内心柔弱的，度量大，能兼容，虚怀若谷，如海纳百川，前景广阔；而内心刚硬的，度量往往较小，好斗好胜，不善容纳，易于落败。
因而，老子主张清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等，就是坚持“柔弱胜刚强”的原则。老子坚持“柔弱胜刚强”，坚持“以柔克刚”，坚持“以退为进”，坚持“知其雄，守其雌”的道家谋略，这是很厉害的。这一套并历代统治者所采用，成了与儒家的刚健进取精神互相补充的统治策略，对后世影响很大。
再次，《道德经》第三十六章有一段很有名的话，是道家智术的典型体现：
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
这说的是：想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废去它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。这说的虽微妙而又显明，讲的是柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
这种“将欲……，必先……”的策略是很有智略的，这也是“反其道而行”在竞争策略方面的体现，这是道家谋略所体现的高明智慧。
第三，《道德经》的理论学说成了后来道教的宗教理论基础，使中国本土宗教能与西土来的佛教相抗衡，它从理论上和道术两个方面对道教有巨大影响。
东汉末年，道教兴起之后，老子被尊奉为教祖，被尊为“太上老君”，并以“道”为最高信仰。
唐朝开国之初，唐太宗李世民追认老子为李氏皇族的先祖，他说：“联之本系起自柱下”，愿“尊祖之风贻诸万叶”。这不但承认唐太宗自己这个皇帝是老子的后贤，而且还希望老子遗风传承千秋万代。
到唐高宗时，便追封老子为“太上玄元皇帝”。老子在唐代开始有非常重要的影响，皇室的推崇，皇帝的“认主归宗”，加上道教的流行，使被道教改造了的老子思想传播得越来越广。
唐玄宗开元三年(公元715年)诏以二月十五日老子诞辰为玄元节。唐武宗继位后，又敕二月十五日玄元皇帝降生日为降圣节，休假一日。可见，老子的圣诞为二月十五日，曾被唐朝政府所确认，并作为公共假日。
到了宋代，宋真宗加封老子为“太上老君混元上德皇帝”，宋徽宗自身就称为“道君皇帝”。唐宋的多位皇帝都主张以道教立国，这使得老子思想对后世影响非常大。
随着道家和道教神仙的融合，特别是像《太平经》《老子想尔注》《周易参同 契》这类理论著作的出现，开始将老子的道家思想融入道教的理论和教义中，初生，道家的一些理论内容也被潜移默化的改变为道教理论，而《老子》和《庄子》中关于“道术”的修养理论等，并改造成为内练气，外练丹，以及符箓、科仪等。所以，道教依附着老子，提升自己的理论水准和学说高度，而老子思想经由道教的传播，在历史上发生了十分重大的影响。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》就是东方的诺亚方舟，如果由着儒家飞蛾扑火的信仰、崖山蹈海的气节、替天行道的雄心、罢黜百家的壮志，正宗的华夏文明早已灰飞烟灭。其他方面没有发挥什么作用，因为儒家独大。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子的《道德经》在两千多前就预演推理出了每一个国家兴衰、朝代更替、政权灭亡的过程。揭示了规律的作用无处不在，伟大的道对人类生存发展具有普遍的指导意义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道=类比
道德经的确深刻影响了华夏两千多年，华夏文化因而非常重类比。
老子在两千多年前能够就模模糊糊意识到（类比）思维形式比思维内容更为根本。所以的确是伟人。但不要迷信那时的人的认识水平会高于当代代表性人物。
类比在道德经产生的时代的确比当时大部分识字人的巫术思维可靠性高。但不得不说类比比今天科学广泛使用的演绎思维缺乏可靠性，也比西方辩证思维缺乏超越性。
但类比思维具有比其他两类更多可理解性可接受性包容性融通性，使得华夏文化最具有包容性其他外来文化几乎都被融合了，并且华夏文化内部也最具有凝聚力而是唯一没有中断的文明。
即使在今天，中国大陆是人类历史上唯一一个培养出千百万三种思维都得到训练的人才。
回答于 2019-09-11 08:43:50
\"你有此问，以然说明\"[微笑]
回答于 2019-09-11 08:43:50
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