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《道德经》“渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存”，怎么理解？

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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

《道德经》“渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存”，怎么理解？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

这两句体现了道德经的核心思想，大道如大海一样渊深，是万物的宗祖，本原。它时隐时现，似无而实存，深不可测，幽微而难以发现，但却隐藏着无尽的妙处，妙用。在很多著名的帝王将相身上都有很好的体现。那究竟是什么样的道如此厉害呢？

咱们且回到第四章，一探究竟。老子说，道冲，而用之有弗盈也。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛呀，似或存。我不知谁之子，象帝之先。

这几句话包含着大学问，冲，与盈相对，是空虚的意思，大道是虚空的，但使用时，却是无穷无尽的。一个修道，得道的人往往不会盛气凌人，他会消弭自己的锋锐，消除自己的纷乱，调和自己的光辉，混同于尘土一般，突然一看，眼前的人，很一般，知道他的身份后，会大吃一惊，哎哟，妈呀，人家原来是天帝的祖先。

这个冲字，有这么厉害吗？有，从个人修养的角度讲，人要谦逊，谦虚，恬淡，冲和。永远不要满足，骄傲，飞扬，跋扈。人生就是一个自我提高，自我完善的过程。和儒家提出的志不可满，傲不可长所讲的道理一样，万物只有保持谦冲的状态，才能澄澄湛湛，活活泼泼的向前发展，生生不息，永无休止。

所以，古代的修道者，一般不修边幅，追求“披褐怀玉，外示狂夫”的境界。很多得道者，装疯卖傻，蓬头垢面地混在尘世中。你看，那个喝酒，吃狗肉的济公活佛就是这样的人。

人不能把自己看的太重要，要有一颗平常心。儒家强调，用之则行，舍之则藏，和易经中的独立而不惧，遁世而不闷一样，没有机会，和很多隐士，世外的高人一样，不怨天，不尤人，切磋切磋学问，不也乐在其中吗？刘禹锡被贬南方，仍然写出“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗句。苏东坡三起三落，能任物随情，随缘自适，他们都吸取了此种智慧。




很多帝王将相也吸收了隐藏光辉的智慧。康熙当年隐忍不发，默默积蓄力量，一举而剪除鳌拜，平定三番。唐代的郭子仪不居功自傲，谦和待人，延续自己显赫的家族，保全了自己的地位。

待人谦和，做人不锋芒毕露，是我们终生需要修养的智慧。我是江湖夜雨，希望以文会友，期待你的高见！

回答于 2019-09-11 08:43:50

这个深渊就好像隐藏着万物的踪迹。

清清澈澈，和而不杂，同而不流。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是讲解“道”的特征。表明其深不可测，蕴涵丰富，可为万物提供生机；它深奥的难以理解，似乎时刻存在。可以理解为“道”深不可测，却又时刻存在于万物之中。