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南方农村热衷于建祠堂，而北方却很少见，这是什么原因？

祠堂,丹阳,族谱南方农村热衷于建祠堂，而北方却很少见，这是什么原因？

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

一、当今中国，地域北方概念泛指长江或黄河之北，尤其是黄河流域作为中华民族各姓氏发祥地，具有五千年的悠久历史，各姓氏人口及其祠堂，在数量和规模上本该优于其它地方，但现实中却不尽然。

二丶当今中国南方，论人口数量，有的人丁兴旺的姓氏远远超过得姓始祖发祥地的北方；再论祠堂规模，大多数姓氏都建得比北方来得大而堂皇。深究这种现象的原因，我个人认为，最主要是政治的人为因素和区域的自然因素。

三、北方的黄河流域，尤其是历史上称为中原的区域，是中国中央政府首都所在地，政治与权力斗争极为激烈残酷。在封建王朝时，政治斗争失败者，不仅个人性命难保，还要株连族人。那时，民间的平民百姓，一为参与政治斗争丶一为生存与自然界天地抗争，大多以血缘纽带聚族而居形成群体力量。在人与大自然抗争中，天灾人祸减员不少。可是政治角逐，有时却遭到毁灭九族更多的死难。遭此劫难的姓氏族群，当他们逃难到山高皇帝远的南方后，远离政治权力斗争中心，反而适应新环境，族群迅猛扩大，遂渐变成南方人口多于北方的局面。

四、随着北方姓氏族群几次大迁徙到南方，这里山海等自然环境并不比北方平原地区好。但政坛上意识形态文化观念有所淡化，中华民族姓氏文化观念不断提升。因为他们需要凝聚人心，汇集家庭丶氏族力量，才能更好地与天斗、与地斗、与人斗。于是，他们重视祭祀同宗共祖的先人，修建衍于同一族群的祠堂，编写血脉相连的族谱。在这些方面，南方人思想意识形态与北方人存在很大的差异。南方经济界富豪，会倾资家族和家乡的建设发展，而北方的达官显贵，更倾注与政治投资。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我来告诉你这是什么原因。

祠堂，又称\"祖堂\"；其建筑高大气派，往往都要超过同一个村落里其它的建筑；过去的\"望族\"祠堂往往还有附加的一些建筑，作为学校(私塾)授课的场所。

祠堂，在汉代就有了；不过，那个时候的祠堂都修建在墓地，其主要功能是用于祭祀之用，所以叫做\"墓祠\"；这样的建筑是不会直接放在村子或者城里的。

皇家的祠堂叫做\"祖庙\"，过世的皇帝还有\"庙号\"(其实就是牌位)。

老百姓不能和皇帝比，不过，他们祠堂的功能慢慢也发生了变化，成了一个家族(自然村)议事的地方；由于历史原因，古代一个村子往往只有一个姓(嫁过来的女子随夫姓)，因此也就只有一个祠堂。或者\"大姓\"才有祠堂。

除了祭祖以外，族人商议婚丧嫁娶也在这里；另外，这里也是摆放族谱的地方；讲究的家族，还会在祠堂里悬挂匾额，先贤们画像两旁贴上对联。

有的祠堂还有\"堂号\"表示同一个祖先传下来的某一支与其它\"支系\"的区别；钱文忠先生在讲解《百家姓》时举过大量的例子。这也是探索某一姓氏来源的方法之一。

最后来说说为什么南方祠堂多，北方祠堂比较罕见的原因。

中国的南北分裂的时候毕竟不是主流，主流还是大一统，无论是政治经济文化都是如此；尤其是在祭祀方面南北绝不可能分道扬镳。

说白了，北方能够保留下来的，最著名的似乎只有\"孔庙\"(其实就是祠堂)；无数个\"非著名\"祠堂大部分在上个世纪六十年代被毁或者挪作他用；没准你那个村子里就有原来的祠堂! 问问村里的老人。

南方的祠堂其实命运也差不多；只不过因为海外华人华侨祖籍南方比较多，因此在那个年代保护下来不少，比如说福建省的某些农村。

上个世纪八九十年代，率先富起来的南方人(广东、浙江等)出钱重新恢复或者重建了不少祠堂；同时，他们还出资重新编修家谱；不然的话祠堂里面不是空空如也吗？

简单讲，南方人在海外的华人华侨比较多，他们每年清明都要漂洋过海回来祭祖；这是祠堂得以幸免毁于一旦的原因之一；

其二，南方经济比较发达，老板们也愿意掏钱用祠堂的方式带领族人共同致富；江浙一带就有大量的家族企业的

因此，修家谱在南方一些地方非常流行；家谱必须有个地方存放，好好保管，这就是祠堂在南方比较多的第二个原因。

回答于 2019-09-11 08:43:50

不是没有，是很多被破坏了，现在很多又盖起来了，我们家就有族谱，但祠堂比较简陋，这两年也想着重修呢

回答于 2019-09-11 08:43:50

中华贺氏文化研究会、支派联谊会义工

我来说两句，因为一些机缘巧合，我参与了自己家族的寻根溯源调研工作，并在组织全国各地贺氏支派一起寻根溯源，根据我近六年的联络观察，北方贺氏的宗亲对于族谱、祠堂及祖源调研普遍比南方宗亲热度低一些，大多数支派无族谱、无祠堂，族人之间缺乏认同感，甚至有些人对自己家族缺乏自信心，对寻根溯源的事情相对于南方确实关注度少很多，从在网络上活跃的寻根溯源调研的人数及我寻根溯源用的自媒体帐号的关注人员区域等很简单的数据可以非常明显地反映出来。当然，随着我们的努力，很多北方宗亲也开始慢慢地参与进来了，而且也从心底里希望了解自己的家族历史渊源，当聊起家族姓氏的历史渊源时他们一样会很自豪地传颂。

祠堂文化讲究导人抑恶扬善

看了很多人的解答，有说历史原因的，无外乎历代北方战乱频繁，灾难不断，根据我个人观察，我觉得这个观点应该是能找到支撑的，虽然大一统是总体趋势，但是纵观中华民族发展的历史，北方的战乱确实明显比南方多，而且很多次的改朝换代基本没有避免过，更别提一些特殊历史时期了，这种记忆不可能被磨灭的，那些痕迹就体现在今日所探讨的这个话题等表象上，不用忌讳如深。五胡乱华、外族入侵多发生在北方，这是不容否认的历史！这种不可抗力的事件恐怕是不容忽视的，很多时候不仅仅对物质文明层面造成破坏，对精神文化层面的伤害可能更加深远。我在寻根问祖，很明白一个家族的世系一百年的延误会造成什么样的后果！只要三代人不去记载自己的祖先，这个根基本就会断掉的，根都断了，祠堂修了干嘛呢？何况一个祠堂也不是几家几户可以搞起来的，几家几户即便盖得起，他们又能维系得多少代呢？对族谱有研究的分分钟可以明白什么意思的！一个祠堂的维系是需要很多很多族人一道才有可能长久维持的，大家可能没有见过握有几十本家谱的人繁衍至今只剩两户的情况，我可以确切的告诉大家，我见过！这个就是历史的残酷，在时间面前，很多东西显得异常的渺小，不要想当然！

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