您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

清军入关以前的老北京话什么样，还有活化石吗？

汉语,通古斯,口音清军入关以前的老北京话什么样，还有活化石吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

清军入关以前的老北京话什么样，还有活化石吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

很多人把北京话、普通话说成是满式汉语，如果是真的，那就尊重事实，没什么。但问题是经得住质疑吗？有深入的研究吗？

满语什么样可以去网上差，现在有大把的辫子控在推广满语。他们推广的满语与汉语搭边吗？他们自己都说讲满语要学拉丁语、俄语的发音方法。

还有很多人把汉语词汇说成是源自满语，问题是那些词汇你一听就能发现是汉语词性。也就是单个语音和字独立成义的，比如最不像汉语的秃露皮了，这不是汉语词性是什么呢？这还是最不像汉语的一个，其他的，比如什么忽悠啊，想想都匪夷所思，竟然能说成源自满语。当然源自满语的方言词汇也是有的，比如萨其玛，比如嘎嘟。但这一个是作为食物名称，一个不具有广泛流行性，只是东北地区有人会使用嘎嘟一词，意识是憨包。嘎嘟一词并非只有满语里有，在江浙地区也存在。因为这个词是苗蛮系的语音符号，是沿海支大鲧族骂苗蛮的。这也就告诉我们，满皇族源自沿海支大鲧族，与百越、马来印尼是一个民系，都属于养猪人后裔。嘎嘟一词也符合汉语组词模式，比如愚蠢、憨包、二都是指向沿海支老二支系的语音符号，就是说曾经双方对骂形成的词汇。只不过嘎嘟一词没有被内陆支语言吸收。

江浙、福建一带有些方言有类似于日语的特点，云南一些少数民族也有。而日本最早的基础是由大鲧族带着D系矮黑混血后裔建立的。后来进入的朝鲜基因和汉族是添油模式，未能根本性改造日语。而通古斯是大鲧族主子带着C系矮黑混血后裔的组合。通古斯如果没有被布里亚特和羌系匈奴入侵兼并的话，他们应该说着类似于日语的语言。也就是说所谓满语根本不存在，历史上就变异了。只是零星存在一些词汇。苗蛮后来的联姻对象就是扫帚星斯拉夫，古罗马也是羌系北三苗与斯拉夫首先缔造的。就是说俄语模式的弹舌音源自内陆支，与汉族反而更近。比如湖北湖南方言就存在更多的弹舌音。因为汉语是西周推广雅言汉字书面语时才普及口语化的。湖广地区属于中原外后推广的，所以保留更多早期先羌分支语言特色。满语绕了一圈，又搞笑了。

语言同化与被同化的规律，一般而言，后入者会被当地同化，尤其后入者人数太少时。除非后入者人口较多且独立集中生活。清兵入关并不具备这个条件，一是人口太有限，二是满清入关前在语言文化上就已经汉化过一次了。尤其语言，那是原辽宁、河北北部、北京地区的方言。说满语同化汉语简直就是不过脑子的天方夜谭。目前满族里有37%的汉族基因，这还是保守数据，有的数据显示接近一半。谁改造谁？清军入关前就已经不是纯粹的通古斯了。

普通话、北京话基本上符合古汉语模式，只不过有些语音与古汉语通用模式有些差异。比如六、绿，古汉语读陆，但是读liu也没错，我之前解释过，湖南话三一如六，内陆支更多代表牛，六又代表阴六女性生殖器，也就是玉璧。所以六取牛语音这是内陆支文化。汉语一开始就有流派差异。北京土话里也一定有外来词汇，就像正宗的粤语与广东地区有些方言对比也有这种情况。但能上台面的大多都是贴近汉字书面内容的，有些土语是没法变为普通话的。因为与书面语言和字不能对应。也就北京地区有的人会说而已。而且谢谢土话来源广泛，作为元大都肯定有遗留，明朝也肯定有遗留，还有就是民国、解放后各地人口进入碰撞出来的。

目前的北京话应该更多是明代时状况，因为人口处于绝对弱势的原因，满清入关前被同化的原因，需要对应汉字的原因等等。

回答于 2019-09-11 08:43:50

本问题所问的北京话，并非指的是汉语这门语言的内容本身，而是指北京这地方人说汉语的口音，也就是说，明朝时期的北京口音和清朝时期乃至当代的北京口音是一样的吗？

当然不一样，而且区别很大！明朝时期北京口音的活化石还存在吗？？当然不存在了，只能通过相邻地区方言和历史文献记载以及音韵学去寻找蛛丝马迹了。

为什么说不一样？第一，用脚去想，北京的民族构成改变了，口音能不改变吗？第二，洪秀全闹太平天国时，还把满洲人改变了北京口音列为重要罪状之一，，

那么明朝时期的北京口音大致是一种什么样的腔调呢？可以肯定的回答，基本类似于现代的山东和河南口音！

清军入关以后，满蒙汉八旗说汉语的口音最初几乎就是一口东北大碴子味儿，受当地北京汉族民人口音影响后才形成了儿化音严重的清朝和当代北京口音，随着八旗军驻防全国各地和清朝官话推行，满洲人说汉语的腔调，也渐渐的影响到了全国，即便是清朝倒台以后，这种腔调已经形成了不可逆转之势，孙中山一度想用广东话来改变，但是也没有做到，新中国成立以后，满洲人说汉语的口音就成了现代普通话的基础口音，北京话与普通话基础底子是一样的，差别只是存在于腔调上，，事情就这么简单。

看了以上几位的回答，简直是所谓非所答，简直是答非所问！明明是问口音，有人却去回答不同的语言，比如扯出了什么沙琪玛这些属于语言内容的东西，，更有甚者还扯出了通古斯这样的词，，

关于通古斯这一概念，跟口音哪有半点关系？那么既然有人提到了，这里就简单介绍一下，

通古斯一词既非汉语也非满语，完全是一个外来语。唐朝时期，已经信奉了伊斯兰教的突厥人称唐朝为唐古斯国，明朝时期，突厥人称明朝为通古斯国，突厥可汗贴木尔称明朝皇帝朱棣为猪王，，西班牙国王使者克拉维约把这些事情都记载在克拉维约东使记一书中，这是人类历史上通古斯一词见于文献的最早记载，差不多与此同时，帖木尔又支使人写了一本帖木儿武功记，又再次提到了通古斯一词，西班牙文单词是taugast，不论是唐古斯，通古斯和桃花石，实际上都是一个词的汉译音，指的都是历史上吃猪肉的汉人，当然也包括明朝境内所有吃猪肉的族群，，当代突厥语和蒙古语，通古斯一次仍然指的是吃猪肉的人的意思。

当今中国的所谓通古斯语族叫法，完全是从苏联那里学来的，，苏联人为了划分民族和区分阿尔泰语族，把和突厥人杂居和毗邻而居的没有皈依伊斯兰教的阿系泰族群称为通古斯人，包括我国境内的鄂伦春人，鄂温克人，赫哲人，，因为满洲人和这些族群语言相近和相同，也被通古斯这一概念包括了进去，这仅仅是因为语言的角度，，但是如果从历史名称最早和都吃猪肉的食谱上来看，我国广大的汉族人才是最正宗的通古斯人，至今李修浩猪肉量最大，也就是说通古斯人存在着广义和狭义之分，，每天都会看到一些汉族网友利用这一中性词汇来侮辱和咒骂同样吃猪肉的满族等少数民族是野人，，这不但会让突厥和蒙古语族的人感到是汉族人的一种自骂，五十步笑百步都不如，而且反映出了这部分汉族网友的恶劣品质和有多么的愚蠢无知至极！

 1/2    1 2 下一页 尾页