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从科学角度解答佛家的“空”，该怎么表述？
佛教,佛家,物质从科学角度解答佛家的“空”，该怎么表述？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“空”字入凡夫眼，第一念头即“什么都没有”。
佛家之“空”则是“非真”、“不实”。一如镜中之相，不可谓之有，亦不可谓之无，而姑以“空”字名之。
科学解“空”，所据有二。
一，“相对论”谓空间时间乃至物体质量体积皆决于动速、达光速则质量至零，故无恒定常量。
时、空、质、体既“无常”，则吾人坚固执为实有之万物，其“实”可得乎。
相对论又谓光速对于任何观测者皆为同一恒值，且与观测者之运动状态无关。且万物运动之速皆不可超越光速。
光若有质，何以悖牛顿第二定律而动。若其无质，则究是何物。上帝之神光耶。
然则2011年意国物理学家发现一种超光速中微子，“神光”因之而动摇。
量子纠缠亦可令光年之外同时感应而动。此速亦令“神光”望尘莫及。
二，万物皆由无限可分之粒子构成，粒子之间空隙巨大。有好事者曾作计算，若刨去人类已知最微粒子之间空隙，仅计粒子自身体积，则整个地球塌缩至一块方糖大小。
可叹山河大地，其“实”竟如此不堪。未来粒子若再分，方糖恐亦不保矣。
由是观之，万物既无“常”、亦无“实”，虽历历在目、貌似真有，究其根本则悉为相对之“有”，无实体可得。
佛家之“空”，契于兹矣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
科学不能解答佛家的“空”。
社会学可以告诉你结论：“空”就是什么都没有。一个人，什么追求都没有，什么都不在乎，就是“空”。
佛家的“空”，是相对于俗人的“欲”存在的。只有有了俗人的“欲”，才能反衬佛的“空”。因为真实的“空”是不存在的，只要有生存需要，就不可能完全“空”。“空”到饿死，什么佛都存在不了。所以，“空”还是需要生存条件的，只是相比于“欲”，少了所有的享乐享受而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我就从科学角度来谈谈佛教讲的“空”！！可能很多学佛的佛友都从经本上了解到“缘起性空，真空生妙有”这些词句。讲归讲，但是为什么空，可能自己也不能理解。甚至说别人听了也没说服力。咋就“空”了呢？
佛讲的“空”是性空，不是摸不着看不见得“空”！
那么就讲个比喻，如果你站在二楼看一楼，一楼就是下。看三楼就是上。对不对？如果站在四楼这时三楼就是下，五楼就是上。为什么三楼既上，又是下呢？大家都知道改变了观察的位置而已。但是三楼本身既不是上也不是下，只是我们通过观察地点位置，才有了三楼既是上又是下。如此类推，站在一楼，二楼是上，地底下是下！！所以你站在任何一个位置，都不是一个绝对的上，也不是一个绝对的下。所以从本性来讲，根本没有一个上和一个下。只是我们通过改变位置方向才有一个上一个下。所以从佛家性空来讲根本没有上没有下。
比喻左右，左手这个方向你留个记号，然后你转180度。这又是你右手的方向。所有也没有一个真正的左，也没有真正一个右！只是你自己改变了位置而已。这就是一个事物“本性”为“空”！看似有，但是实质上没有固定一个实质的存在。
东南西北也是如此。从北京看郑州是南，郑州看广州是南。难么问题来了，北京人看郑州是南，广州看郑州是北。你说郑州是南是北？
所以从“空”性来讲，他既不是南，也不是北。只是我们观察位置变了而已。
世界万物如此类推……都是因缘和合变量出来的。所以佛家讲的你虽然看的见，也摸的着。也感觉啥都存在。但是本质是性“空”的！
回答于 2019-09-11 08:43:50
空在佛教的经典里是长出现的。如金刚经就是解空第一的须菩提祈请，佛为大众所说的。
首先说空可不是我们所理解的什么也没有。佛经说的空，是空无自性。是说我们生存的世界的物质都不是永久的。都在变化。比如岩石，岁月的流逝它会被风化成泥土。这个岩石就没有了。我们说它空。因为佛证得是缘起法。缘聚则有，缘散则空。这就是缘生缘灭，缘起性空。比喻也许不太准确，但是这么个理。
用现代科学不好表述。用量子力学说物质就是稳定震荡的量子。不稳定的量子分散了物质没有了就是空。是不是太过于牵强附会？还是等有识之士来表述吧！
回答于 2019-09-11 08:43:50
科学与佛学研究方向不同，科学是研究物质，现实存在的东西，佛学是哲学，是研究人的思想的，是意识形态的东西。
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