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知音难觅、人生于天地之间可否相遇一二知音?
知音,的人,都是知音难觅、人生于天地之间可否相遇一二知音?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
虚伪的人生何必要一个或两个知音陪葬……!自己活得不好为何还要喋喋不休的让别人理解或同情,我们需要的是万能的“金钱”而不是“情感垃圾桶”。[流泪][流泪][流泪]
回答于 2019-09-11 08:43:50
原创七绝一首答题。
七绝:咏汉阳古琴台
人生知己十分难,
手抚琴台细雨寒。
始信钟君千古少,
伯牙何日唱龟山。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在这个时代,人心非常现实的岁月,有一两个知音,可以说是人生幸事了。也是人生快意了!
人生虽说长,知音别过于妄想!人生虽说短,知己有缘也心了!
回答于 2019-09-11 08:43:50
人的一生中有几个知音足矣。
我认识一位知音朋友 ,无话不谈。是通过QQ认识的,如今已过去十几年,我们从来没有见过面 ,但丝毫不影响我们之间的友谊,平时通过网络传书 ,因为共同的事业,共同的爱好 ,让我们成了最好的朋友。
缘分是可遇不可求的,当它来的时候谁也阻挡不了。我们缘于评书结识,都特别喜爱单田芳的评书 ,在评书世界里,我们可以畅谈一天。总有说不完的话题,更巧的是我们还是同行,都有着相似的经历,话题自然就多了起来。有一年我因为工作出了点意外,遂电话联系他,他连夜帮我找鉴定医院,疏通关系。尽管最后没有用上,但是还是非常感激的。
好朋友好知音不一定需要天天联系,也不一定要经常见面,能在自己最危难的时候帮自己一把,比什么都强。这就是自己最知心的朋友。真正的知己会无条件的相信你、理解你,有任何事情你都可以从他那里得到支持。
回答于 2019-09-11 08:43:50
知音在山林,知音在海洋,
或是一隐居,或是一舟舫,
用心奏琴音,用目听意响,
共鸣共容纳,共知共展望,
真执无虚糜,清纯有余香,
钟情得相逢,正道映明光!
回答于 2019-09-11 08:43:50
从文学的角度来聊聊这个问题吧。
每个人都是一座孤岛!谁又能真正的了解谁呢?我们都希望能够找到自己的知音,但是很多时候,却连自己都不了解自己呢,可不悲乎!
所谓“嘤其鸣已,求其友声”,也就是说,任何一个作家都有一个把自己的思想感情传达给读者的愿望。然而却不是每个作家,每篇文章都能遇见知音。
刘勰感慨“逢其知音,千载其一”是不无道理的,这一方面是他有感于自己的遭遇,而另一方面,更主要的是就文学批评与鉴赏中存在的普遍问题而发。刘勰认为造成“知音难逢”的原因是多方面的,有来自作家和作品本身的客观情况,有来自批评者和鉴赏者的主观偏见和认识局限,等等。
首先,从批评鉴赏的客体方面来看,也就是从文本的自身情况来看,存在“音实难知”,“文情难鉴”的问题。“夫麟凤与麏雉悬绝,珠玉与砺石超殊,白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣以以麟为麏,楚人以雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以燕砾为宝珠。形器易征,谬乃若是;文清难鉴,谁曰易分?”。麒麟和獐鹿、凤凰和野鸡相差极远,珠宝同石子完全不同,在阳光的照耀下,人们可以用明亮的眼睛观察他们的形态,然而鲁臣却把麒麟当作獐鹿,楚人却把野鸡当作凤凰,魏人把夜光璧当作怪石,宋人把燕国的石子当作宝珠。自然界中这些有具体物质形态的东西是本来是很容易辨别的,却还是发生了这样的谬误,何况是像文章这种内容情理复杂深奥东西呢?从作家来看,“缀文者情动而辞发”,写文章的人由于感情的触动,将感情诉诸笔端以成文,而感情本来就是瞬息万变,难以捉摸的,更何况是通过了文字这种间接的形式后,“篇章杂沓,质文交加”,也就使得文章的思想感情更加难以把握。所以,作家思想感情及其表现方法的错综复杂,都给揣摩作家的创作意图和思想感情,以及理解作品的思想内涵带来一定的困难。文学作品和一般的论说文是不同的,它不是通过概念、判断、推理说明作者的意图,而是通过一定的艺术形象或者意象寄寓作家对生活感受和审美理想,它的魅力就在通过语言塑造形象以诱发读者的联想、想象和思考,引起读者思想感情上的共鸣。它不像自然万物的视觉形象那样一目了然,它不仅要求批评鉴赏者用眼睛看,更要用心去感受,并伴随着一系列感受、思考、情感、想象、联想等复杂的心理活动。正是因为这一系列复杂的原因,所以,刘勰说“文情难鉴”。也正是因为文情不容易辨别,所以批评者和鉴赏者想要成为作者和作品的知音的概率便大大降低,由此,“知音难逢”便成了一个普遍的事实。
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