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如何读懂《道德经》？
道德经,老子,万物如何读懂《道德经》？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国学经典。欢迎关注，阅读系列文章。
回答于 2019-09-11 08:43:50
问题在断句！
读懂道德经，很关键的一点是断句，生僻字基本被翻译过来了，但是断句很成问题。断句的不同，就会造成不同的理解。
以这句话为例，是“无名，天地之始；有名，万物之母”，还是“无，名天地之始；有，名万物之母”。再举个例子，“故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼 ”；本人倒觉着应该是“故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼 ”。
看来断句的确是一个大问题，不同的断句就会有不同的理解。断句符合老子的原意，你变更为接近老子的思想，没错吧！
《道德经》的两个核心方向：一是治国理政，二是修身养性，这是河上公注本，当然你可以看看王弼的注释，那本难懂一点。更重要的一点，你要有自己结合实际的理解，而不追求回归原旨本身。
回答于 2019-09-11 08:43:50
问题在断句！
读懂道德经，很关键的一点是断句，生僻字基本被翻译过来了，但是断句很成问题。断句的不同，就会造成不同的理解。
以这句话为例，是“无名，天地之始；有名，万物之母”，还是“无，名天地之始；有，名万物之母”。再举个例子，“故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼 ”；本人倒觉着应该是“故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼 ”。
看来断句的确是一个大问题，不同的断句就会有不同的理解。断句符合老子的原意，你变更为接近老子的思想，没错吧！
《道德经》的两个核心方向：一是治国理政，二是修身养性，这是河上公注本，当然你可以看看王弼的注释，那本难懂一点。更重要的一点，你要有自己结合实际的理解，而不追求回归原旨本身。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如何读懂《道德经》？
首先，有读此书的念头产生，已是了不起的了。当祝贺！其次，初读者，还是找來王弼注本。不管能懂多少，硬着头皮读几遍，拣有体会之处做筆记。《道德经》是古今世界哲学巅峰之作。应参照学点马克思哲学常识，以便向巅峰攀登。我原是讲马克思的，后又结合中国化问题才从零开始研读易经与老子了。至今，写出了这方面三部专著。全是一己之见。 再后，对照着要逐条攻研哲学原理了，即使不当哲学家，也要心中有数。再再后，就是修身学道了。不修身，或修身无感悟，便未入老子哲学之门，未入易经之门。研读与修身，互相促进，双双提升，才有望登上中国这门独特哲学之阶梯。这是一部天梯！
我注释的《道德经》，兰本是帛书甲本并对校了战国竹简老子。这是目前考古发现最早的经文了。但仍不是老子真本。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是文开石，我有些通俗点的答案。
研究这种传统文化著作，”没读错“比”读的更深“还要重要。一旦从错误出发，得出的就是于己于人无丝毫用处的废物。
读懂道德经，关键有三：
尽量读最权威最接近原本的版本。
不要用现代字词意来解读古籍。
历代的注疏一定要参考，但千万别迷信。
现阶段《道德经》最权威的版本是哪版？
我们发现很多人都在用所谓的”传世本“来阅读理解道德经，这是极其错误的。
”传世本“在传承过程中，因为流传、刻版、抄录的错误，与原文已经发生了很大的变化。跟重要的是，历代因为不同的目的，也许是掺杂个人意见，也许是政治环境的需要，存在大量的删除修改，甚至有部分内容和原本完全南辕北辙。
就现在已经发现的各种版本，离老子所在年代最近的，相对最权威的，是1973年湖南长沙马王堆出土的帛书版《道德经》，马王堆一共出土两个版本道德经，称为甲本乙本，经过对避讳的考证，其中帛书版的甲本，被认为成书最早，相对来说最接近道德经原本。
所以，读《道德经》一定要从这个帛书版甲本《道德经》入手，这是至今为止最好的选择。
有些古今字词完全是两个意思，用现在的解释古代，可能靠谱么？
《道德经》体现的是老子的思想，老子的思想主要是”无为“，按照现在这两个字，你可以理解成不要做，不要做任何违背自然违背规律违背道的事情。还有很多人把这个”无“大讲特讲。
但是，你知不知道，这个”无“在甲本里根本不是这个字，而是”王+恩“，在用一个简单的”无“去解读，可能靠谱么？
研究古籍，一定要研究当时的文化，书写习惯，当时字词意，千万不能用现在的字词意去一概而论，在这方面多下功夫，绝对不会吃亏。
注疏到底要不要信？读注疏有什么作用？
注疏，就是注文和疏解的合称。历朝历代都有一些先贤大能对估计进行研究解读。
读注疏，是研究研读文化古迹经典的必行之路。
做注疏的古人，他们的思想比我们更接近作者，阅读研究他们的注疏，对我们理解《道德经》有很大的帮助。
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