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刘备以仁义为立足之本，请问现在还以“仁义”为本，还能立足吗？
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发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
刘备以仁义为立足之本，请问现在还以“仁义”为本，还能立足吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
仁义是中国传统最高美德！以仁义为本的人在他的身边都会聚集着强大的精神魅力，吸引着无数的英雄和人民汇聚在其周围，所谓得民心者得天下都是首先以仁义为前提的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
三国君主之中，最穷的肯定是刘备，一度他的兜里比脸还要干净，可是不管他多穷苦，总是有很多人愿意跟随他，甚至有人愿意散尽家财支持他，这是为什么呢？
因为仁义二字在那个年代尚且还能行得通，刘备对手下和兄弟都充满仁义，对管理的百姓也施以仁义，所以他纵然很穷苦，才能够恩威遍布四海。那么刘备的这种仁义，现在还行得通么？
我认为是行不通了，因为我们现在的社会信用体系基本崩盘，人与人之间的信任光靠一张嘴已经无法维系，处处都需要严密的合同才行。任何一个小小的漏洞，都有可能把你给搞死。
在这种社会体系中，如果你玩仁义，一定会被那些所谓的聪明人给玩死。相反，曹操的手段，在现代社会却更容易受到很多人追捧。这就是为什么古代人追崇刘备，现代人喜欢曹操的原因之一。
01刘备的仁义，就算是装，也装了一辈子。
很多人认为刘备的仁义是装出来的，因为他本身就是一位枭雄，哪有枭雄会讲究仁义呢？其实这种说法很片面。曹操作为枭雄，讲究杀伐决断，但不是每个枭雄的成长之路，都必须要跟曹操一样。尤其是刘备，他跟曹操是死对头，更不可能跟曹操用相同的方法。
曹操十多万大军进攻徐州的时候，陶谦四处求援，没有任何诸侯愿意前来搭救。刘备手里只有3000人马，却敢前来帮助陶谦作战，已经做好了赴死的打算，这种仁义，光靠装是装不出来的，你得有随时丧命的打算。
曹操大军南下荆州，刘备宁可自己受难，也必须要带着10万百姓一起逃难。有人说他这是要靠百姓来给自己打掩护。曹操是个屠城屠习惯的人，他会在乎10万百姓的性命而放过刘备么？这样的仁义，也需要用性命作为赌注。
东吴偷袭了荆州，杀害了关羽，张飞也因此而被手下杀掉。刘备在成都登基以后，第一件要做的事情，就是为两位兄弟报仇雪恨。明知道这样做有可能丢了江山，但是刘备还非得这么做，这种仁义，需要丢弃的是你的利益。
仁义这种东西，不是说出自骨子里有，就一定会有的。有些人内心充满了仁义，但是他表达不出来，这也是白搭，谁能知道你仁义呢？就算你仁义，对周围人做了什么贡献了么？
比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之”先主曰“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去”---《三国志》
而刘备的这种仁义，不仅内心有，而且能够表达出来，这样的仁义，才是真正有意义的仁义。尽管要体现仁义，必须付出惨痛的代价，可人家承受得起。
02刘备的仁义放到现在，会被骗得只剩条短裤。
其实人原来都很善良，可是有些人非常制定一些所谓的规则，把人给框死了。而制定规则的这帮人自以为聪明，其实破坏了人类的善良。
久而久之，总归会有更聪明的人，发现这些规则的漏洞，从而开始寻找解决的办法。那么你制定的规则，也就失去了相应的效力。
曹公南征表，会表卒，子琮代立，遣使请降。先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰“吾不忍也”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。---《三国志》
仁义礼智信，这是传承了数千年的优良传统，可是到了近现代，这种传统似乎被完全彻底给颠覆了，为什么？因为不少人觉得，这些东西阻碍了历史的进程。
比如说清朝末年，在民间还是非常讲究这些品格的，但末年的清朝，却被列强打成了半殖民地半封建社会，所以很多人把罪责怪罪到了这些品格之上。
其实他们搞错了一点，仁义礼智信，从来只存在于民间，那些掌权的贵族们，还不都是勾心斗角什么坏心眼都使得出来么？
这帮人掌权，才能控制清朝的未来，所以说不是民间的这些优良品质导致了清朝的衰败，而是那帮偷奸耍滑的权贵们，导致了清朝的衰败。
可惜那个时代的新文化大人物们，一棒子把过去的一切道德品质给打死了，他们要树立新文化，要拥有新思想。
久而久之，便有了我们现在的这个社会。社会上所谓的聪明人太多，随便一个陷阱，就能把你这个仁义的人给拖入深渊。
你说拉我一把吧，可人家有这个义务吗？不是每个人都像刘备那么仁义，跑过去屁颠屁颠地拉你一把，然后再让你讹上人家？信用体系的失败，的确是非常可怕的一件事。所以现在才会有失信人员名单，才会动不动就上个征信。
03曹操的酸辣手段，放到现在依旧可以成就大业。
曹操是个心狠手辣的家伙，他才不管那些思想道德的事情。他要做的就是成功，就是要夺取胜利的果实。
在攻打徐州的时候，为了泄恨，他可以连续屠杀三座城池的百姓，眼睛都不眨一下。其实得罪他的是陶谦，根本就不是这些城池的百姓。
初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。---《三国志》
他的这种殃及池鱼的行为，放到现在，会让很多人都不敢去招惹曹操。因为不招惹他尚且会被搞死，要是招惹这种狠角色，那还得了？
曹操还讲究宁可我负天下人，不可天下人负我。这种以自我为中心的思想，其实在现代正是大行其道的时候。
总结：仁义存高阁，骗局满人间。
刘备的仁义很难在现代社会有立足之地，反倒是曹操的手段可以大行其道。
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