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大观园里的姑娘少爷住的地方和他们本人性格命运有什么联系吗？
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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
怡红院有迷宫这个特征，在第17回，贾政游览大观园中已经呈现，“原来贾正走进来了，未到两层，便都迷了旧路，左瞧也有门可通，又瞧也有窗隔断”。
第23回，也有呈现，“原来是西洋机括，可以开合，不意刘姥姥乱摸之间，其力巧合，便撞开消息，掩过镜子，露出门来”，“门”本来是向外的，可是它却藏其内，迷宫啊。
而为了更是它像迷宫一样，这里面又置了一面大镜子。那么为什么是怡红院像迷宫一样呢？我们知道大观园的各个住所都是符合人物性灵的，怡红院自然也不例外。
因为贾政照了怡红院的镜子，刘姥姥也照了怡红院的镜子，并且他们都认识了自我，最后离开的怡红院，他们知道怡红院不属于他们的。这是他们破解了，镜子给他们造成的″迷″，出离镜子才是真实。
而所有者是贾宝玉，他却没有照这个镜子。这个镜子是否有那个道人，给贾瑞的“风月宝鉴\"的作用一样呢？它会使“迷”者警醒。
怡红院被特意建造成“迷宫”的样子，其很深层的含义就是富贵温柔乡会让人沉迷其中。宝玉是一个好玩乐玩的孩子，他不喜欢念书也不喜欢经济仕途，他只喜欢和女孩子们待在一起玩。而怡红院也有着很多的丫头来伺候，所以大家聚在一起的时光过得很快，可是光阴也就被虚度了。宝玉沉醉在怡红院的迷宫里确实也不够好。
怡红院外植“女儿棠”，内有“女儿香”，来到这里就会让人沉醉其中。怡红院的环境特别的舒适，刘姥姥第一次误入的时候还以为这里是哪个小姐的闺房，可是这偏偏是宝玉的屋子，所以这里也暗示了宝玉会被这些所干扰，他的读书生活在这里是不可能实现的。
人生如戏，戏如人生。满纸荒唐言，一把辛酸泪。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
客观来说，住在哪里和身份有关。主观来说，住在哪里，和作者的构思附会有关。文化有其主观的形式，却根植于客观的真实。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大观园是典型的中国园林建筑，移步换景，园中有院。
书中对大观园中各个院子的介绍，主要在第十七回试才题对额、第十八回元妃省亲、第四十回贾母两宴大观园。其中第十七回、第十八回只详写了稻香村、怡红院、蘅芜苑、潇湘馆四处，第四十回又添秋爽斋一处。
稻香村主人李纨，怡红院主人贾宝玉，蘅芜苑主人薛宝钗，潇湘馆主人林黛玉，秋爽斋主人贾探春。李纨不属姑娘少爷之列，因此，仅分析宝、钗、黛、探四人。
怡红院扁额“怡红快绿”，灵感来自院内的数本芭蕉（绿）和一棵海棠（红），第十七回贾政率众人各处查看并题对额时，众人皆赞海棠，贾政说此海棠又叫女儿棠，俗传系出女儿国。第十八回元妃命宝玉作诗，怡红快绿诗未句“对立东风里，主人应解怜”。宝玉院中种着女儿棠，诗中有主人应解怜句，暗合宝玉怜惜女儿的性格特点。
第四十回刘姥姥误入怡红院，以为是哪位小姐的闺房。宝玉是怡红院主人，其内外布置风格必是其主导或喜爱的，终日浸淫在这么脂粉气的环境中，接触的都是“姐姐妹妹”，难怪他儿女情长，读书气短。
第十七回描写的蘅芜苑是这样的：清堂瓦舍、绿窗油壁、味芬气馥、清雅不同，贾政在院外的对此院的评价是“无味得很”，进去参观后印象改观，评此处可“煮茶操琴”。宝玉第十八回所作诗中有“轻烟迷曲径，冷翠滴回廊”句。第四十回贾母眼中的蘅芜苑如雪洞般。踪上，蘅芜苑的特点可总结为清、幽、香、冷、空，正是宝钗性格的写照。
潇湘馆最显著的特点是数楹修舍、千百竿翠竹，处处透着精致，原题扁额为“有凤来仪”，后元妃赐名“潇湘馆”。大观园是为元春省亲而建，那么多景观，为什么偏偏这里叫“有凤来仪”呢？我想是因为这里有竹，“龙吟细细，凤尾森森”，竹叶像凤尾，又暗合元春贵妃身份，故有此名。
贾政对此处评价是可堪“月下读书”，更见其风雅。元妃命众人搬入大观园居住，黛玉选中此处，可见是风雅之人。刘姥姥误以为潇湘馆是哪位公子的书房，可见黛玉日常起居常以书为伴，怪不得那么有才。
竹、凤、潇湘结合在一起，易令人联想到湘妃故事，黛玉除了爱流泪可附会湘竹外，其实跟湘妃没啥相似之处，难道曹雪芹先生未完之作另有安排？
第四十回贾母带领众人来到秋爽斋，先是在厅堂摆宴，饭后又进卧室休息，对此处的评价是“阔朗”。可容得下众多人吃饭，摆得下“大案”，排布得了众多的笔、砚、纸、画，也足见其阔朗。秋爽斋的主人探春，性格刚强爽朗，行事大气，善书法、能诗文，且有理家之才，住在阔朗的秋爽斋再合适不过了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
黛玉清高敏感，潇湘阁里面栽的湘妃竹；薛宝钗冷静理性，蘅芜苑里连一朵花都没有。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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