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大观园里的姑娘少爷住的地方和他们本人性格命运有什么联系吗?
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发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
大观园里的姑娘少爷住的地方和他们本人性格命运有什么联系吗?
问题补充: 宝玉住在怡红院,黛玉住在与之相对的潇湘馆。宝钗在蘅芜苑,探春住秋爽斋,等等。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
大观园里的姑娘少爷住的地方与他们的性格有关系。
黛玉体弱多病,秀美聪慧,爱哭多疑,孤高自许,不太喜欢和别人打扰,而且老太太特别喜欢她,那个潇湘馆当年妃子住的地方,而且黛玉是老太太的掌上明珠,所以她住到那个潇湘馆。
宝钗容貌丰美,举止大方,知书达理,做事豁达,待人随和,下人们都喜欢,她住在那里最适合。
宝王风流潇洒,博学多才,聪明灵异,行为怪僻,性格乖张,特别喜欢和女孩们喜闹,怡红园和他性格相似。
总之,大观园里姑娘少爷住的地方是根据他们性格来安排的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有!不仅有,而且可以说是作者为她们每个人都是围绕其命运专门设置的住处,甚至包括其名字,以及各人的“号”等,都与其习惯、性格、命运等等息息相关!
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个当然有关系。曹雪芹是一个天才小说家,他笔下《红楼梦》中的人物形象丰满、性格各色,不仅体现在人物本身的语言、动作、服饰等方面,也体现在许多环境的描写,与人物的性情达到浑然统一的境界,达到动态的全方位的契合、交流。
一
曹雪芹在红楼梦中创造了大观园,让青年男女在其中题诗饮宴、远离喧嚣,实际上是现实世界中的太虚幻境。《红楼梦》中对大观园的描写主要集中在第十七回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”和第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”中。第十七回是以皇妃贾元春、贾政、贾宝玉及一干清客等上流人的眼光来看大观园,而第四十回则是以乡野村妇刘姥姥这个下层人的眼光来观察的。这个问题如果要尽数展开太宏大,所以我们只作潇湘馆一例来简单论述这个问题。
二
第十七回中写到:忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。众人都道:“好个所在!”于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。
这是对潇湘馆外部环境和内部陈设的总描写。先看外部环境,“入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路”,结合第四十回贾母带刘姥姥游园“只见两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的路”,表明这个甬道并不宽,而是“羊肠小道”。再有“从里间房内又得一小门”“又有两间小小退步”“开沟仅尺许”等描写都突出“小”,这寓意了居住其中的林黛玉百转回肠、心思细腻,真正是“心较比干多一窍”。
潇湘馆中种植的植物有翠竹、梨花和芭蕉。古代文人尤其推崇竹,把其列为“花中四君子”,象征的是不折不弯的高洁品质。林黛玉也是一向跟随本心,从不曲意迎合奉承,所以在世人眼中林姑娘是“小性”的。另外,在第三十七回"秋爽斋偶结海棠社,蘅芜院夜拟菊花题"中,大观园中姐妹起了诗社,众女儿各起别号,黛玉号为"潇湘妃子",典出当日娥皇女英洒泪在竹上成斑,也预示了黛玉今后泪尽而亡的悲惨命运。梨花和芭蕉同样有雨的含义。雨即眼泪。李清照诗云:“伤心枕上三更雨,点滴霖霪。”雨作为愁绪的载体,诗人借雨写眼泪,写忧伤,都暗合了林妹妹爱哭,以泪还恩的宿命。
三
进入潇湘馆,连贾政都感慨:若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。而在村妇刘姥姥的眼中看来“窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书”,认为“这必定是那位哥儿的书房了”,都表明黛玉爱好是读书,所以她才能作出《葬花吟》菊花咏等上佳诗作,她的诗才有深厚的文化底蕴。
这一处贾宝玉题匾为“有凤来仪”,“有凤来仪”本是颂圣之语,但贾元春在第一次省亲之后再无机会省亲,而由林黛玉所居住。在后来与稻香村相比时,宝玉认为“不及有凤来仪多矣”,且认为其“天然”,表明宝玉对此处的喜欢。这里的“天然”也表明了居住其中的林黛玉天然去雕饰、不迎合世俗的真性情。在第二十三回中“宝玉听了拍手笑道:“正和我的主意一样,我也要叫你住这里呢。我就住怡红院,咱们两个又近,又都清幽”,表明贾宝玉是想让林黛玉住在潇湘馆的,侧面写在贾宝玉心中林黛玉才是真正的凤凰,表明了其与黛玉的亲近之心,“木石前盟”的感情基础。
回答于 2019-09-11 08:43:50
大观园是贾家为元春省亲而建造的园子,然而究竟元春省亲时间有限,也并没有真正住过,所以后来元春下旨令众位姐妹并宝玉一同住进去,也算不使园林寂寞了。于是,
“薛宝钗住了蘅芜苑,林黛玉住了潇湘馆,贾迎春住了缀锦楼,探春住了秋爽斋,惜春住了蓼风轩,李氏住了稻香村,宝玉住了怡红院。”
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