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焚书坑儒存在吗?为何史记中只涉及到了卢生等江湖术士的名字?
始皇,焚书坑儒,儒生焚书坑儒存在吗?为何史记中只涉及到了卢生等江湖术士的名字?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
据史书记载,秦始皇三十四年(公元前213年),在一次宴会上,仆射周青臣称颂秦始皇改分封为郡县制的功绩时,博士淳于越以只有师古才能长久为由,提出恢复分封制的主张。丞相李斯针锋相对地反驳,并建议: 焚烧秦记以外的列国史记。
凡博士官以外所藏《诗》、《书》、百家语,一律送交当地官府烧掉。有敢谈论《诗》、《书》者弃市。以古非今者灭族。官吏知情不举者同罪。令下三十日不烧者判黥刑,并罚为城旦。只有医药、卜筮和种树的书不在焚烧之列。假若谁想学法令,“以吏为师”。秦始皇批准并实行了这一建议。
次年,方士卢生与侯生背地攻击秦始皇,且逃离秦都咸阳。秦始皇闻之大怒,认为他们妖言惑众,派御史查究诸生,把犯禁的四百六十余名方士和儒生坑杀在咸阳,历史上将上述两件事称之为“焚书坑儒\"。
记载只有卢生丶候生,只是他们有点名气,有代表性而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不存在的。秦始皇或许是暴君,但他不是昏君!司马迁在《史记》中写到:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”明确表明了秦始皇烧的是《诗》《书》,埋的都是术士,跟儒生没有半点关系。我的导师讲了秦始皇是因为被术士骗了一怒之下做出此举。还有修长城,是为了抵御匈奴,而且还有假期和工资,孟姜女哭倒长城实乃谣传!陈胜吴广起义的原因是他们没有按期到达渔阳戍守,这在大秦律例上也不至于获死刑,可他们认为要被砍头而起义,不过是为起义打了个幌子而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
秦始皇,这位统一六国第一个称皇帝的人,创立下了千古不朽的绝世功业。若是没有他统一天下,我们的国家或许仍然四分五裂,就像欧洲那样,国家林立,彼此攻伐,难以形成一个统一而强大的文明。
有着如此丰功伟绩的始皇帝,在历史上有着很多的负面标签,暴虐无道、好大喜功、不恤民力、暴君……而最常被人用来批评他的暴虐形象的的当属“焚书坑儒”了。然而,焚书坑儒真的是我们字面上理解的那样烧尽天下书籍,杀尽天下儒生吗?其实并不是的,严格来说应该是“焚诗书,坑术士”。
始皇三十四年,淳于越在廷议上反对郡县制,主张分封制。但是引起了法家代表李斯的反对,后秦始皇也是采纳了郡县制的通知方式,而李斯认为各家思想在民间发展极不利于中央集权的通知,因此建议秦始皇焚烧百姓私藏的诗书。可见只是烧毁民间私藏的诗书,其实就是禁止私学,官府书馆仍有天下书藏。
更离奇的是“坑儒”,当时盛行修仙、长生之说,就连秦始皇都神往不已,甚至可以说是痴迷!于是召集天下能人异士为自己炼仙丹,寻仙药,而很多招摇撞骗的术士都利用秦始皇对求仙的渴望骗吃骗喝。后有两个术士炼丹不成又说秦始皇的坏话,被举报后二人潜逃,秦始皇暴怒之下,抓捕了咸阳城内的术士四百余人,全部处死。
这件事在《史记·秦始皇本纪》和《史记·儒林列传》都有记载。《论衡》中更是讲了“焚诗书,坑术士”。只是在《古文尚书》中出现了焚书坑儒的说法。
秦始皇:这个锅,朕不背!
回答于 2019-09-11 08:43:50
焚书坑儒,《史记》记载的不是特指儒家的书和儒生。
焚书:李斯建议“臣请非秦记皆焚之”,秦始皇下令,“令下三十日不烧,黔为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书”。
坑儒:凡诽谤秦始皇的,坑了包括方士、儒生四百六十人。
对歌功颂德的儒生,秦始皇很客气,《史记》有,秦始皇东行至泰山,“立石,与诸鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事”。
“废黜百家独尊儒术”,后世为了抬高儒的地位。其实与焚书坑儒一样,文化专制。
回答于 2019-09-11 08:43:50
焚书坑儒是存在的,只不过全称应该是“焚(道)书”及“坑儒(教)”。
但与我们今天理解的针对儒家不同,这个行为是道家的内部斗争。
道法自然。
传统道家与新锐法家,都是道家的两个分支。
传统道家人士,有道士造神、方士造神、术士造神的区分,他们造的是“母神”或者叫“妈妈神”。
新锐法家人士,有“以势造神”、“以法造神”、“以术造神”,他们造的神是“父神”或者叫“爸爸神”。
当时的秦王朝,是政教合一的国家管理模式,“皇帝”,是“宇宙主宰,大神当中的大神”的意思。
所以传统的道士、方士、术士,都是道家为祭司阶层组建的儒教国家的统治精英。
道士,一般由被灭国的诸侯国道家国君资格继承人担任,对应的法家学说是“势派”。
方士,一般由被灭国的诸侯国道家国师资格继承人担任,对应的法家学说是“法派”。
术士,一般由被灭国的诸侯国儒家国相资格继承人担任,对应的法家学说是“术派”。
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