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你们如何看待死亡？万物真的没有意义吗？
意义,万物,生命你们如何看待死亡？万物真的没有意义吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
人从降生的第一声啼哭就告了你，他（她）不愿来到这个世界上受苦受罪。但是，还不甘心白白的来到这个世界上。把小挙头握的紧紧地想抓些东西回去，可是到了百年之后还不愿意死。死了以后两手伸的直直的什么也没带走，这就应了人常说的一句话，活时南征北战，死时两手空挙。有的人为了争地边和邻居斗的你死我活，就是争到手结果死后什么也没拿走。结果连老婆都跟别人，细想起来人们对物质的贪占和争斗没有什么意义。
我的一个邻居也姓张，不过我和他同姓不同宗，这个人不讲究邻居关系好争个地边。在二O一六年突然得了脑血栓，为了治病花了儿子两千元钱他的儿子是独生子。是他父母供的大学，当时己结婚有了工作。按说父亲有病儿子应该花钱治疗，可是这个儿媳非要向公公要这两千元钱。这个公公越想越不是滋味，最后喝了百草枯自杀了。这个人怎么样，争了半辈地边死后赤手空拳什么也没拿走。就剩了一个老婆儿子也指望不上无奈只得嫁人，最终还落了家破人亡妻离子散的结局实在令人唏嘘。
所以我现在已经是看了开想开了，人的欲望不能太大生不带来死不带去只能够维持自己生活就好。
这就是我的回答，纯属个人观点。不当之处，请大家评论。
感谢广大读者朋友们的阅读。
谢谢悟空您的邀请。
回答于 2019-09-11 08:43:50
死亡是自然法则，谁也逃不掉，做好自己该做的，无悔活着的光阴就好，剩下的交给自然。万物有灵，都有它存在的意义和价值。
回答于 2019-09-11 08:43:50
生死是一个永恒的话题，人生如白驹过隙，忽然而已，但关于生死的讨论却在不同教派有不同的认识。
儒家：为何而死？
儒家不追求来世、永生，只追求不朽。所以，儒家更看重今生。
\"孔曰成仁，孟曰取义\"是儒家思想的精髓，影响颇深，多少仁人志士因为\"成仁\"和\"取义\"而慷慨激昂，视死如归。这就是儒家的生死观念，不畏惧死亡，也不期待来生，只求今生能够功成名就，永垂不朽。
司马迁说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。
文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
……
古往今来，儒家人物都是以杀身成仁、舍身取义为准则，为了追求个人价值而前赴后继。他们关注的是为何而死，死得是否有价值。
儒家以生的名义， 强调现世的积极有为， 对于他们来说死不可怕， 可怕的是无名地死去，他们追求的是\"当下\"。
佛教：只是一个轮回
佛教认为，死亡只是一个轮回，六道之中的轮回。死亡，并不是生命的终结，而是另一期生命的开始。死不是地狱，但也不是天堂，所以面对死，既不必惧怕，也不要欣喜。所以，佛教认为有来世。
佛教提倡人们要“诸恶莫作、众善奉行”，在今世多做一些善事，不要做损人利己的坏事，临终时没有恶业的沉重包袱，没有内疚，轻松愉快，顺其自然地闭上眼睛。
道家：顺其自然
道家有句众所周知的名言：“我命在我不在天”，认为可以通过人主动的修道养生来益寿延年，乃至长生久视。所以，道家讲求出世，回归大自然自我修行，以透彻的智慧，坦然面对人生必然的归宿。这种智慧是由内而发的，是基于认清生命本质而不再迷惑偏执。
庄子妻死，惠施前往吊丧，却看到庄子鼓盆而歌。惠施不以为然，出言责怪。
庄子说出一番道理：人在最初，未生之时，只是荒野中的一股气。有气、有形、有生之后，成为人；
活了一生，最后死了，形体消解，回归大气，有如「偃然寝于巨室」，舒舒服服地睡在天地这个大房间里。
死者如此快意，而生者为之嚎啕大哭，岂不荒谬？因此我正在为她高兴而唱歌啊！
谁能反驳庄子？惠施不能，我等也不能。
庄子的思想背景是「道」，万物由道而生，再回返于道。
我的观点
受儒释道学说的影响，我个人的态度是：“生是一个过程，死是必然归宿”，我不相信什么来世，但我相信善恶有报；我也不信奉舍身取义，但我认为要快乐活在当下；我也做不到庄子的鼓盆而歌，我会伤心每一条逝去的生命。
回答于 2019-09-11 08:43:50
生命是一场长长的旅程，死亡是我们最后的终点，我们应该珍惜拥有生命的每一天，尽情体验生命给予我们的亲情、爱情、友情，加倍努力不错过遇到的每一片风景，当生命到达终点时，蓦然回首才不枉此生。万物都是有灵性的，任何事物总有他存在的道理，人生的旅途，列车只此一辆，请用你明亮的眼睛去看万物，用你跳动的心去感受万物，用你的脚步去丈量世界，生命的意义需要每一个人自己体会，生活的酸甜苦辣就是一个长长的故事，你是故事的主人公，请加油，做最精彩的自己！
回答于 2019-09-11 08:43:50
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