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唐宋以后的中国文化，主要是以“儒、释、道”三家为主，为何？分别包括哪些内容？

儒家,佛教,道教唐宋以后的中国文化，主要是以“儒、释、道”三家为主，为何？分别包括哪些内容？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

唐宋时期是中国在当代国力最强的时期，经济发展。文化，文学艺术，科学技术都很大发展。

唐诗宋词绚丽多彩，知识分子，士大夫阶层，在各领域推动文化的发展。在国家提倡，和自然的社会发展过程中，中国文化形成儒释道三家为主的情况。

儒家文化是社会的基础，说宋代的首相赵普半部论语治天下。经过历代皇帝的实践，儒家文化取得统治地位，臣忠子孝的家国文化利于国家统治。学而优则仕，普通学子有了参与晋升的道路。学术上儒家向程朱理学发展，逐渐僵化，在明清时候，束缚了社会开放，儒家文化的先进性无法发挥。当代我们应继承发展儒家文化，去其糟粕，吸收外来文化的先进部分，让儒家文化重焕光彩。

佛教在和中国传统文化的融合中。在唐末武宗灭佛后，在平民阶层得到发展得禅宗独树一帜，扛起了佛教发展的大旗。适应社会得情形，一日不作，一日不食。禅门大德在全国各地开山立派，弘法利生。

道家作为国家本来的宗教，也在不断完善教意，在江西、山东，河南，福建都有。自己的流派。

中国文化，儒家以入世为主，“儒”字，人之需也。以满足人生种种的需求为主。涵盖了人生生活的方方面面。

道家以出世为主，成仙为修行目的。“仙”者，山中之人，远离红尘。非修道人，知之不多。

释者，以成佛为宗。“佛”者，弗人者。不只注意人的问题。讲众生平等，皆有佛性。中国大乘佛法为主，无论禅、律，净各修行方法，均要发菩提心，利益众生，同成佛道。

中国文化，在各各支流共同促进，吸收，融合中，得到了发展。

回答于 2019-09-11 08:43:50

唐宋以后的中国相对是整体延续的王朝，国家是君主，臣民，君主考虑的是治国，儒家思想以孔子理论为代表，主张治国平天下，是帝王所需，释，指佛教文化，佛教主张修来世，人一定要善良做好丶来世才有大福报，可以使修心，心所向好，对国家的稳定也好，道教，以老子道德经为理论根据，天地万物，道法自然，阴阳两极，阳中有阴，阴中有阳，阳极必阴，阴极比阳，主张养性。所以三者均是国家安民，长治久安之所需。

回答于 2019-09-11 08:43:50

儒、释、道，是中国传统文化的主流。

儒：是孔子开创的学派，也称儒教。曾长期作为中国官方意识形态存在，居于主流思想体系地位，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区。

释：是古印度（今尼泊尔境内）乔达摩·悉达多创立的佛教，其实大多为释迦牟尼佛，故又称释教，世界三大宗教之一。

道：是东周时期黄老道神仙家依据《道德经》（即《老子》）《南华经》（即《庄子》）而长期演变创立的宗教，是中国本土宗教。

儒释道三者的关系有“道根儒茎佛叶花”的说法，三者本来是一家，这儒、释、道三教合一的思想。三教讲论，肇始于南梁梁武帝时，至隋唐代儒、佛、道三教，出现了“一致”、“合流”，但也存在彼此之间的排斥和斗争，直到元明趋于融汇调和。

佛教传入中国后，隋唐时各大宗派的相继崛起，隋代的天台宗、唐初的三论宗、法相宗、则天武后时的华严宗、开元年间的密教、唐末的禅宗等都致力于佛学的传播，大量的佛学专著也不断问世。《西游记》中唐僧取经反映的就是那个时代的思想。

而在那个时代，中国的儒家文化、道家文化也发展很好，与佛教成为主流，并逐渐三教合一。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是个比较复杂的问题，也十分的庞大，关于这方面的著作和文章也很多，其实想要理解简单的梳理一下“儒、释、道”的发展过程就明白了。

儒家的曲折发展

儒家和儒学是两个不同的概念，但人们往往混为一谈。儒家，指的是由孔子创立，经孟子和荀子发展，历代儒者不断传承创新的一个学术流派；而儒学，是指儒者对儒家经典的学术史和儒家代表人物的思想研究。

儒家思想创立后经过孔子及其弟子的努力使其成为当时的显学，后又经过孟荀二人的发展，到战国时期已经是当时的蔚然大宗，与法、墨、道三家争锋。由于当时的时代环境儒家一直没有得到重用。后来到了汉武帝时，天下大定，经过董仲舒改造后的新儒学成为汉武帝加强自己统治的有力工具，被定为官方学说，一直到清末。

但后来儒家内部爆发了“今古文经”之争，再加上从东汉末年一直到唐朝建立，社会一直比较动荡，儒家思想受到冲击。特别是魏晋南北朝时期，政治腐败、社会动荡、外族入侵，儒家的实际作用发挥有限，人们转而开始推崇“玄学”，佛道家思想一跃超过了儒学，成为当时的显学。

这有分为两个时期，魏晋时期道家思想是主流。人们流行清谈，整日谈玄说理比较出名的就是“竹林七贤”，同时这一时期也是道教发展和完善的时期。南北朝时是佛教本土化发展的重要时期，从达摩到六祖慧能，从渐悟到顿悟，再到禅宗的产生，佛教顺利的完成了本土化。当时的统治者已经基本放弃了儒家，试图用佛道思想来加强统治，例如梁武帝曾三次舍身入佛；而“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”也更能说明当时佛教的盛行。

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