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《西游记》中最后陪唐僧去取经的真是孙悟空吗？
悟空,唐僧,如来《西游记》中最后陪唐僧去取经的真是孙悟空吗？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
陪唐僧去西天取经的当然是真的孙悟空，这点是毋庸置疑的，可是很多人还要争论说是假悟空打死了真行者，然后取经的是假孙悟空，真是贻笑大方。
其实关于真假悟空之争，对此作者吴承恩在书中第五十八回就有交代：
一、回目标题直接点明“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”；
“二心搅乱大乾坤”二心就是说孙悟空心猿意马做事不专心，也可以说对整个取经团队的既定目标意志不坚定的暗示，孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马都是可以腾云驾雾有神通的仙体，只想一步登天快点交差，好再过逍遥自在的神仙日子。只有唐僧虽然前世是金蝉子，但今世是浊骨凡胎只能脚踏实地地修行，方能重登极乐仙境，所以一路上大家都有点情绪，最后爆发。
“一体难修真寂灭”就是要取经团队明白，独木难成林，只要团结起来才能取得真经。事实上，通过真假孙悟空事件后，大家才感觉到了团队协作在取经路上的重要性，
二、玉帝用照妖镜识别：金箍衣服，毫发不差
两个真假猴头先打斗到南海落伽山观音菩萨处，菩萨念紧箍咒也难以辨别，没办法让他们去灵霄宝殿找玉帝老儿。
玉帝即传旨宣托塔李天王就手下教：“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。
那照妖镜是专门针对妖族的灵宝，妖怪只要被照妖镜罩住，除了会定身、显形之外，还能直接将照妖镜照射的妖怪直接进行“摄魂”，让妖怪的魂魄与肉体相离，还可以毁对方妖身的目的。但是为什么照六耳猕猴时，照妖镜失灵了。其实不是照妖镜失灵，而是六耳猕猴本来就是孙悟空的二心所化，你看镜子里照出的金箍棒还有衣服都毫发不差。其实玉皇大帝心里明镜似的，可也无可奈何，也有点很生气，简直是胡闹，只有把他俩赶出去，爱去哪就去哪。
三、地府谛听：形容如一，神通无二
“大王，背陰山上，有两个齐天大圣打得来也！这是满山鬼报给森罗宝殿中十殿阎罗王和地府老大地藏菩萨的话，当时整个阴府吓得不轻，想500年前一个齐天大圣就让地府地动山摇，至今心有余悸，如今来了一双，这地府上下如何不心惊胆战。不料真假孙悟空只是来阴司查生死簿查出身，可是查遍毛虫文簿也没有假行者的名号，只好放大招，让地藏菩萨经案下伏着的表忠诚不二之心的通灵神兽谛听出马。
谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令陰府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。
结果这谛听看破不说破，只是告诉真假孙悟空：形容如一，神通无二，然后把球踢给了雷音寺如来，告诉大家解铃还须系铃人。
四、如来定调，了然于胸：二心竟斗
两个真假行者飞云奔雾打上西天，这时雷音寺老大如来佛祖正在和四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众闲聊：色即是空，空即是色。
流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
其实本回的“二心”有两种解释：第一种（过去心和现在心），第二种（意志坚定心和投机取巧心）。
其实这里的六耳猕猴代表被压在五行山之前，那个自由自在、随心所欲、心比天高的齐天大圣孙悟空。所以，真正被打死的是孙悟空的过去心，而留下的是世事洞明一心求佛的斗战胜佛孙悟空。
其实个人觉得作者吴承恩写这回寓意深刻，也告诉我们一个道理：做任何事要有目标有计划，有了目标就要意志坚定去努力奋斗，不要三心二意，只想一步登天，世上没有随随便便的成功。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《西游记》中，最后陪唐僧取经的肯定是真孙悟空。
一，《西游记》中，孙悟空这一角色，是作者特意塑造的核心人物，所有的故事情节都是围绕着孙悟空这一角色而展开的。如果主角被打死了，这就不符合作者一开始的写作目的。所以最后取经的是真孙悟空。
二，真假美猴王中，六耳猕猴化作孙悟空的模样，想要代替孙悟空去西天取经，满天神佛竟没有人能识别出谁真谁假，最后打上西天雷音寺，如来佛祖一直在说“二心”，而孙悟空也说请如来佛祖“辨明正邪”，并非“分出真假”。所以由此可以推断出六耳猕猴就是孙悟空的心魔，或者说是分身。孙悟空与他的二心相斗，最终胜利，也意味着他战胜了藏在自己心底邪恶的一面，心已成佛。
回答于 2019-09-11 08:43:50
如来妙计瞒天下，真假猴王巧换身
话说这盘古开辟天地，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲，这四州之地有佛道两教，在民间传播，教化人民，受人香火，两教的神仙教主，靠人间的人民信仰，香火供奉，千秋万载永世长存。
虽说是两教共存，但这势力分布却不平衡，像这样南赡部州，一直被道教把持，佛教势力难以进入。如来佛主为此可以说是殚精竭虑，时时想把佛教传入中土，一日佛主座下二弟子金蝉子，进见佛主曰：“弟子愿入世轮回，转生东土，宣扬我佛慈悲”佛曰：“如此甚好，只恐道教众神阻挡”。金蝉子：“无防我们可与道教约定只传十世，若十世无果，我们便不在染指南膽部州，尽归他道教所有”佛主：“如此也是一可行之法，我这就去与玉帝约定”
话说如来离开灵山，前往天庭拜见玉帝诉协商传法之事，玉帝虽说是天庭之主但毕竟是道教出身，心想莫说传法十世，仅一世这南膽部州就归你们佛教了，但直接拒绝，又恐伤了两教和气，突然福至心灵计上心来对如来说到“法怎可轻传，凡人轻易得到必不珍惜，需得让他们经历磨难，亲自去西天求取才行，以此张显佛点高贵”佛主无奈，只得答应，而后回灵山按排。
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