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中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏，为何西方各国都拒不承认？

夏朝,商朝,历史中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏，为何西方各国都拒不承认？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

自己的历史，为啥要别人承认，这明显是一种当前的文化弱势，此外，我们为什么要承认西方传说中的历史，这也是一种当前的文化弱势现象

回答于 2019-09-11 08:43:50

夏朝:约前21世纪—约前16世纪 ，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

是中国历史上第一个世袭制政权， 夏朝，共传13世《世本》载12世、17王。（下图表中有简单的总结）

夏朝的开始，出现私有制；以氏族社会的禅让制度被世袭制取代；社会由原始社会进化到奴隶社会。建立了中国历史上第一个王朝。

那么国际社会为什么不认可中国的夏王朝呢？

首先，了解一下国际文明存在的标准:

1.城市的建立；

2.文字的产生；

3.独特、发达的礼仪文化；

4.人造金属器的存在，即有一定的金属冶炼技术。

四个基本特征中城市的产生是最为重要的必要条件，在此基础上满足后三者中的其二便可基本确认为一种人类文明。

在中国许多的夏考古遗址中，河南省偃师市二里头村的二里头夏都遗址，发现其遗址规模达四平方公里，可谓面积广大。在遗址上发现了宫城和宫殿等建筑的地基（夯土层）。并且发现了储存粮食的地窖和残留的粮食（黍、栗、稻、麦等），还有庞大而精美的陶器。

但是可惜的是众多的遗址中，除了大量精美制作的陶器外并没有金属制品被发掘，而且也没有文字被发现。这就不能有效的证明夏朝存在的真实性，我国对夏朝的研究尚且有诸多疑惑之处，对于国际社会来说就更不容易讲的明白。

其次，中西方的史学观点也存在很大差异，这就导致很大程度上许多观念不被认同。（西方史学观大家自行查找阅读）

最后，我们来了解西方国家的傲慢与偏见。在史学界，西方史学界拒绝接受来自中国学者的质疑，甚至直接不会与中国学者有讨论的余地，相反对于中国的历史，他们肆意解读。这就造成双方对于历史的解读存在很大的差异。

斗转星移，时光飞逝，许多东西在历史的长河中烟消云散，但是夏王朝时代给我们留下的伟大精神却是代代相传，永不枯竭。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢题主。夏王朝不仅不被西方承认，咱们国内的如顾颉刚、胡适和郭沫若为代表的学者，也认为夏朝为后世杜撰，是个传说。

按照现在一般观点，不承认有以下理由：

一是夏朝留下的资料太少

在《尚书》《史记》和《竹书纪年》等古籍献中仅有“夏启建国、太康失国、少康中兴和夏桀亡夏”等几件大事，其他文字记载少之又少，司马迁虽然在《史记·夏本纪》记载了较完善的夏代世系，但是这些记录离夏朝存在时期有着漫长时间距离，史界认为其真实性难以考证。

从出土文物来看，夏王朝的文物古迹是在太少。

与夏王朝形成鲜明对比的是商王朝。殷墟的甲骨文是商朝存在的最有力的证据，还有青铜器等等，史料实物极为丰富，所以，人们在比较中认为夏王朝并不存在。

二是甲骨文竟然未有夏朝的记载

商王朝是夏王朝的接续，但是在商超的甲骨文中，竟然夏王朝的记载，在祭祀商汤的卜辞中，甚至没有商汤灭夏的历史记录。加入我们按照正常的逻辑来推论，假如夏王朝真的存在，那么接替夏朝的商王朝一定会留下多多少少的记录的，但是奇怪的是没有只言片语，这不能不让人产生疑问。

三是“二里头遗址”关于夏朝遗址的说法没有说服力

史学家依据一些文献资料，认为夏朝存在区域可能是现在的河南西部或者山西南部，河南偃师的二里头遗址被认为极有可能是夏王朝中后期的都城，但是在“夏墟”中并未发现大规模的王室以及贵族的墓葬群落，如果把“夏墟”宫殿的形制、规模与商朝相比，显得过于寒酸，不像宫殿。现代考古学界有三条界定标准：成熟的文字系统，大规模建筑群，中国后来又加了一条，即青铜器。如果按照这个标准，夏朝没发现文字，二里头遗址算不上大型城市的聚落，夏朝也没有青铜器，三条都不符合。因此，“二里头遗址”可能是夏朝遗址的说法，还需要进一步考证。

再次感谢题主。

回答于 2019-09-11 08:43:50

还记得我们上初中时，背诵的中国的历史朝代顺序表是这样的：三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分蜀魏吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝自此完。

由于流传下来与关夏代有关的史料十分匮乏，某些历史学家、文人（胡适、顾颉刚、郭沫若等）否认夏朝的存在。虽然至今还未挖出夏朝文物，也未发现夏朝文字，但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。考古学家希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。考古研究认为，二里头时期是一个新的、可叫做王国文明的历史阶段，且在考古学文化面貌上，二里头整体上和商文化不同。而对照文献记载，商王朝前有一个夏王朝，因此，二里头文化最有可能就是夏王朝的遗存。

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