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中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏，为何西方各国都拒不承认？

夏朝,商朝,历史中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏，为何西方各国都拒不承认？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

夏朝的历史被怀疑，主要有以下几个理由：

1、夏朝没有文字

一个成熟国家（王朝）的形成，必须有文字作为代表。古埃及有象形文字、古巴比伦有楔形文字、古印度则有印章文字。而中国，则有代表着商代的甲骨文。

在世界上，通常都是以最早的文字，作为这个国家历史的开端。这个标准是统一的，并没有针对中国。因此，没有人可以否认商代的存在，但也没有人可以证明夏代的存在。毕竟，夏朝没有文字为自己代言。

2、古人关于夏朝的记载，可能是以商朝作为模板创造的

在中国现存的史料中，最系统、详细地记录夏代历史的，便是司马迁的《史记》。可是如果你把夏朝的历史和商朝的历史结合起来看，就会发现，两个朝代太像了。

尤其是夏桀和商纣，这两个帝王简直是一个模子里刻出来的。他们同样沉溺于美色，一个宠爱妺喜，一个宠爱妲己；也同样发明了各种酷刑，如炮烙；甚至同样喜欢搞酒池肉林，日夜寻欢作乐。

因此有人猜测：关于夏朝的历史，其实连古人也不了解，史官们很可能将商代的历史移植到夏代，编造了夏代的历史。

3、缺乏有说服力的考古证明

什么是有说服力的考古证明？如安阳的殷墟，就是商王朝存在过的最有力证据。

简言之，如果能找出夏王朝宫殿、陵墓的遗址，便可以证明夏王朝的存在。因为宫殿和陵墓，是一个王朝最重要的代表。

如果没有秦始皇陵和兵马俑，谁又能证明秦朝的伟大呢？没有长安城和汉朝帝陵，谁又能说汉朝一定存在呢？

纸上的记载永远不如考古的挖掘可信。我们至今没有挖出一座夏王朝的帝王陵墓和宫殿遗址，只根据古人的只言片语，就确定夏朝的存在，是缺乏说服力的。

结语

我个人非常相信夏朝的存在，但我认为这个朝代可能更像一个原始部落，并没有形成一个强大的王朝。否则，它留下来的历史遗迹，不可能这么少。

我们的祖先，可能是凭借着一些模糊的记忆，确认了夏朝的存在，但他们对于夏朝的历史也说不清道不明，因为他们也缺乏可信的资料。

真心希望有一天，考古学家们能够发掘到有力的证据，使我们国家的古老历史得以丰富和完善。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我热爱学习，热爱回答问题。针对笔友提出的这个问题，我查阅个各类资料，以及跟同学、朋友进行探讨，得出以下结论，希望能帮助到大家：

我们可以肯定，商朝以前就有文明，这一点已被许多考古发掘所证实。然而，这些文明是否能达到朝代的标准还有待讨论。

因此，夏代的历史受到怀疑是可以理解的，不仅是西方国家，还有我国自己。所以我认为夏朝存不存在？这是一个学术问题，不应该成为一个全国性的问题。

夏代的历史被怀疑有以下原因：

1.夏朝没有文字

一个成熟国家(王朝)的形成必须用文字来表示。古代埃及有象形文字，古代巴比伦有楔形文字，古代印度有印章。另一方面，中国，有代表商朝的甲骨文。

在世界上，最早的文字通常被认为是国家历史的开始。这个标准是统一的，不针对中国。因此，没有人能否认商朝的存在，但没有人能证明夏朝的存在。毕竟，夏朝没有自己的语言。

2.夏朝的古代记录可能是以商朝为模板创建的。

在中国，现存的史料中，司马迁《史记》是记载夏朝历史最系统、最详细的一份。然而，如果你一起看一下夏朝和商朝的历史，你会发现这两个朝代非常相似。

尤其是夏杰和商周，这两个皇帝是在同一个模子里雕刻出来的。他们也沉溺于美，一个溺爱于，另一个溺爱于妲。还发明了各种酷刑，如烧灼；甚至喜欢搞酒池肉林，日夜娱乐。

因此，有人推测，即使是古人也不知道夏朝的历史。历史学家可能会把商朝的历史移植到夏朝，编造夏朝的历史。

3.缺乏令人信服的考古证据

什么是令人信服的考古证据？例如，安阳的殷墟就是商朝存在的最有力的证据。

简而言之，如果我们能找到夏朝宫殿和坟墓的遗迹，我们就能证明夏朝的存在。因为宫殿和坟墓是一个王朝最重要的代表。

没有秦始皇陵和兵马俑，谁能证明秦朝的伟大？没有长安城和汉墓，谁能说汉朝一定存在？

纸质记录从来没有考古发掘那么可靠。到目前为止，我们还没有发现夏朝的陵墓或宫殿遗址。仅仅根据古人的几句话来确定夏朝的存在是不确定的。

结论

就我个人而言，我非常相信夏朝的存在，但我认为这个王朝可能更像一个原始部落，并没有形成一个强大的王朝。否则，它不可能留下这么少的历史遗迹。

我们的祖先可能通过一些模糊的记忆确认了夏朝的存在，但他们也不清楚夏朝的历史，因为他们也缺乏可信的信息。

我真诚地希望有一天考古学家能够发现有力的证据来丰富和完善我国的古代史。

回答于 2019-09-11 08:43:50

再说夏朝的存在问题

关于夏朝的存在与否，俗人还是坚持认为它是存在的，但未必是强大的、统一的、不间断地存在。

首先，西方学者作出夏不存在的依据，一是没有文字形成，更没有原始文字传述，关于夏的记述是起于周人的，更让人惊讶的是，殷商的文字记录里竟然没有关于夏的只言片语；二是没有考古证实、没有大规模明确的金石、器物、都邑、城垣的发现等。总的来说夏文明的存在是言之无物。

俗人认为，世界上类似的文明甚多、消亡得更多，我们的文明得以保存、延续、传承，不唯上边所列诸物，除文字以外的口耳相传被排斥于信史之外是不科学的，文字只是承载信史载体中的一种工具，除此以外类如图画、声音、音像或是未来的某种“波”、“码”、“频”等等都有可能成为信史的一部分。周人为我们编纂了夏代条理清晰的文明，甚至有军队、监狱及世系传承、成文的言论等，并非全为空穴来风。

夏，除了不被承认的公知外，还有它自身的原因：

1、这个文明只是一个奴隶制文明的雏形，夏的存在当为奴隶制文明开化之时，国家的形制并不健全，还保留有氏族社会统治的余温，有时甚至更强大，比如仲康失国与后羿、寒浞的交替篡权，把刚刚具备国家形制的文明又返回到原有的轨道上，说明刚刚建立的奴隶制文明是何等的弱小、不堪一击。

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