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真的是乾隆时期的曹霑写的《红楼梦》吗?乾隆时期是末世吗?
乾隆,红楼梦,家谱真的是乾隆时期的曹霑写的《红楼梦》吗?乾隆时期是末世吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是!
回答于 2019-09-11 08:43:50
读不懂书的人,不知道从哪里来的专家肯定的语气?有什么依据能证明作者是乾隆时期或更早?从书中内容来谈,还是从作者已交待的题材来谈?但有一条可以肯定当今的假专家,在教育界的流毒已根深蒂固:从中学,到大学教授;从图书馆里的垃圾到专家死记硬背、机械研究的思维模式;从脱离书本胡牵乱扯言论到从没有文学修养论证中;从立论到不用论据;从制假贩假,到为其立碑立传,还竖起纪念馆。可以看见:这一代人有多假;不负责任,乱肯定,乱否定,表现他们的投机性、虚假性、虚伪性,表现他们对国家不负责任的学术观。
读不懂书,又要显弄自己,就跟风飘了。否则,有失专家的身份,会露出假专家的馅。”敕造荣国府,伟大的曹雪芹”,这些空洞又反动的标语,不是更好的说明!没有时间背景,没有主题思想:《红楼梦》是跨越时代跨越时空的伟大作品,专家也是跨越时空的伟大专家,所有的红学家,都一个姓:“胡”,都一个名:“诌”。他们都是二百年前,一个胡诌的专家克隆出来的。作品是普通言情小说,不是政治题材的小说,作者肯定是乾隆盛世的,“同治丙寅季冬,左绵痴道人”,这肯定是一个无耻无识的,读不懂书的人乱写妄加的。
2020.5.1.
回答于 2019-09-11 08:43:50
末世指的是汉人的末世,意思是汉人的大明朝被满清胡虏占据了。红楼梦是明朝遗民写的
回答于 2019-09-11 08:43:50
“末”与“本”相对,本是本根,是主题;末是枝叶末稍,次要,鸡毛蒜皮的意思。強调本末,是警示人们抓主要矛盾而防止不主要的末节东西干扰影响自己。因此,作者提出的“末世”是与“本世”相对的概念。为人要作为真正的人事,而不要作为那些表面上看是人事,而仔细分析则非人事。什么是真正的人事?能够使人类进步生存发展的事就是真正的人事,促进人类生存发展提高的文化教育也是真正人事。人类发展靠的是前所未有的新的科学技术不断诞生,原来的旧有技术不断改进提高,实在落后的就及时淘汰。由此可知,前所未有新技术的不断涌现就是真正的人事。前所未有新技术的诞生必须是在对未知自然宇宙事物深入探索后发现了新的自然事物持性和自然规律,发现发明新的材料或新的东西,才能实现技术创新的。因此探索未知的研究实践就是真正人事。全社会都倡导探索创新,提高技术,发展经济,富裕国家及民众的,这样的社会时代就是“本世”。“末世”就是指为政时代不重视探索创新的无为实践,不重生产制造技术的提高,一味的强调仁义,礼仪,情义,孝与不孝,忠与不忠这类陈腐之事,这就是失了本的“末世”治理。大清朝不正是这样的“末世”治理吗?
“生于末世运偏消”句,既指出了红楼梦一书诞生的社会政治文化背景,又说出了作者目的。“生于末世”就是言红楼梦一书诞生于清朝儒学文化执政干政时代,这样的政治文化所作为运作的是不正确的方向,即“偏”;“运偏消”就是作者创作红楼梦目的就是要让这种“运偏”的政治文化消亡直至消灭。
“凡鸟偏从末世来”,指出了末世不会产生新奇不凡之奇迹,而只能产生落后无用的东西。“凡”“鸟”“偏”都是单字词。“鸟”就是“九“,仓颉造字时就将“一”定为本,而将“九”定为末的。儒学文化就是光靠嘴不会靠手的文化,就如同鸟仅靠嘴硬一样。再者也指出了红楼梦外在掩盖真意的就是“凡”“鸟”“偏”,就是末世文化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
是乾隆时期的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《红楼梦》绝对不是乾隆时期的作品,最末它是康熙时期的,或者更早。
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