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通过《论语》的学习，你觉得应该怎样客观、公正地评价孔子？
孔子,论语,他的通过《论语》的学习，你觉得应该怎样客观、公正地评价孔子？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
《论语》记载着孔子以及若干学生的言语行事。班固《汉书•艺文志》说：“当时弟子各有所记，夫子即卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”论语记述于春秋末期，编纂成书于战国初期。今天评价孔子，离不开对《论语》的完整、准确把握，切忌片面的加以夸大，肯定一切或否定一切。笔者试着从四个方面做出个人对孔子的粗略评价：
第一，孔子的天、命、鬼神和占卜观
孔子不迷信。庄子说：“六合之外，圣人存而不论。”“天”、“命”、“鬼神”都是“六合之外，圣人存而不论”的东西。所谓“存而不论”，就是保留它而不置可否，不论其有无。他说过，“多闻阙疑”“多见阙殆”，还说“学而不思则罔，思而不学则殆。”足见他主张多闻、多见和学思结合。当时绝大多数人相信卜筮，相信鬼神，孔子却想不出它们存在的道理。所以他不讲“怪、力、乱、神”。“力”和“乱”或者是孔子不愿谈，“怪”和“神”或许也是孔子采取的“阙疑”、“存而不论”的态度。臧文仲相信占卜，畜养一只大乌龟，并且给它极为华丽的地方住，孔子便批评他不明智，或者说是愚蠢。一只乌龟怎能预先知道一切呢？“知之为知之，不知为不知”，不但于“六合之外”存而不论，六合之内也有存而不论的。
孔子怀疑鬼神存在。他说：“祭如在，祭神如神在。”祭祖先好像祖先真在那里，祭神好像神真在那里。所谓“如在”“如神在”，实际上是说并不在。孔子病危，子路请求祈祷，孔子婉言谢绝。楚昭王病重，拒绝祭神，孔子赞美他“知大道”。子路曾问如何服事鬼神。孔子答说：“活人还不能服事，怎么能去服事死人？”子路又问死是怎么回事，孔子答说：“生的道理还没弄明白，怎么能够懂得死？”足见孔子只讲现实的事，不讲虚无渺茫的事。孔子说：“君子于其所不知，盖阙如也。”孔子对死和鬼的问题，回避答复，也是这种表现。至于占卜，孔子曾经引《易经》“不恒其德，或承之羞”，结论是不必占卜了。这正如王允《论衡卜筮篇》所说，“枯骨死草，何能之吉凶乎”。
第二，孔子的政治观和人生观
春秋时期，有心救世者没有一人能和孔子相比。孔子自己说：“天下有道，丘不与易也。”石门司门者曾评价孔子为“知其不可为而为之”。“知其不可为而为之”，近于“不识时务”了，但他“席不暇暖”、“三月无君则吊”的精神极难得，让人敬佩。
孔子的政治思想，从《尧日篇》里可以看出。譬如，“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉”。他又说，治理国家要重视三件事：粮食充足，军备无缺，人民信任。孔子主张“正名”，正名就是“君君，臣臣，父父，子子”，而当时正是“君不君，臣不臣，父不父，子不子”。孔子的政治主张，尽管难免有些保守，如“兴灭国，继绝世”，但基本倾向是进步的，和时代的步伐是合拍的。
至于他的人生观，更是积极的。他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他能够过穷苦生活，而对于不义的富贵，视同如浮云。
第三，孔子的忠恕和仁
孔子批判地继承春秋时代的思潮，不以礼为核心，而以仁为核心。并且认为没有仁，也就谈不上礼。所以说：“人而不仁，如礼何？”
《论语》对“仁”有许多解释，或说“克己复礼为仁”，或说“仁者先难而后获”，或说“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下为仁”，或说“爱人”就是“仁”。究竟“仁”的真谛是什么？曾参曾说：“夫子之道，忠恕而已矣。”孔子曾经给“恕”下了定义：“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡问：“有一言而可以终身行之者乎”？孔子便拈出这个“恕”字。
孔子不轻许人以仁，认为谁能够使天下安定，保护大多数人的生命，就可以许他为仁。孔子还说仁就是“爱人”，包括重视人的生命，爱惜一切阶层的人，反对殉葬。
在孔子眼里，“仁”还不是最高境界，“圣”才是。“圣”的目标是：“博施于民而能济众”，“修己以安百姓。”至少做到“不以兵车”“一匡天下”。
第四，孔子的教育思想和方法
活到老，学到老。孔子说：“我非生而知之，好古，敏以求之者也。”到了周公庙，事事都向人请教，有人讥笑他不知礼，孔子答复是“不懂得就问，正是礼”。孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善而从之，其不善者而改之。”在交往的人中，总有我的正面老师，也有反面教员。他的这种学习精神，不管时代怎么不同，如何发展，都是值得敬佩和采纳的。
诲人不倦，毫无保留。元好问《问诗》诗说：“鸳鸯绣了从教看，莫把金針度与人。”过去不少工艺师和拳师，对徒弟总是留一手，不愿意把全部本事尤其是“看家本领”传授下去。孔子则对学生无所隐瞒。孔子死了，学生如同死了父母一般，在孔子墓旁结庐而居，三年后才离去。
释疑解惑，因材施教。在解答学生的疑问时，即使同一问题，因问者不同，答复也不同；对待学生的态度和某些教学方法，如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反,则不复也”，就是在今天，也是可取的。
设立私塾，有教无类。孔子以前，学在官府。他私人设立学校，开门招生，学费又非常低廉，仅一束干肉。自古以至春秋，孔子第一人。
孔子，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，不愧为“世界十大文化名人”之魁首也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
〈论语〉雅俗共赏，将复杂问题简单化，与同时代百家相比，深入浅出，不搞成玄学，是最伟大的。至于周易及老子的道，也是玄妙之玄妙，让后代文人可大做文章，也是贡献。
回答于 2019-09-11 08:43:50
首先要了解《论语》所产生的历史背景。
春秋时期，是一个奴隶制向封建制过渡的大变革时期，奴隶和自由民对各诸侯国的反抗斗争不断，诸候崛起和周王室的日益衰落，出现了旷日持久、错综复杂的＂大国争霸＂局面。根据这一时期期的历史特点，孔子的《论语》诞生了。
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