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苏轼讲：“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”，对此有何看法？
富贵,贫贱,苏轼苏轼讲：“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”，对此有何看法？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
这一切苏轼看得明明白白，所以，他在信中就写出了那句话。
在苏轼看来，人追求财富并没有错，但要“君子爱财取之有道”，一定要用正当方式去获取财富。一个人如果已经拥有财富，就不能自私冷漠，只顾享受奢侈生活而不管他人，要肩负起社会担当，怀有一颗济世的善心。
但是，人也不能胸无大志，不去追求财富，向贫穷认输，因为“一分钱也会难倒英雄汉”，过度的贫穷会造成生存危机。连自己都安顿不好的人，又怎么能帮扶他人？
从苏轼在20岁所表现出来的思想格局来看，他是真正的文人士大夫，欧阳修和梅尧臣对他并没有看走眼。在后来，苏轼还积极参与“王安石变法”，真正体现了忧国忧民的精神。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话的大致意思是：做人不可以光为了享受富贵，也不可以无知无识地处于贫贱。
这句话是20岁的苏轼写给殿试的参评官梅尧臣的一封信中的一句，梅尧臣是著名诗人，当时的国子监直讲，属于5品官。
（20岁的苏轼应该是风度翩翩、温润如玉的公子，可惜找不到图片。）
梅尧臣在读完苏轼的考试文章后，大为赞赏，就拿给主考官欧阳修看，两人都认为苏轼是可造之材。后来高中榜眼的苏轼，就热情滂湃地写了一封信——《上梅直讲书》。
这封信开头先写了周公有钱，但他亲兄弟尚不能理解他的心，孔子贫穷，和他共处贫贱的却都是天下的贤才，这就是值得孔子高兴的地方。苏轼很委婉地表达自己仰慕结交之意。
（梅尧臣，一看就知道是文人。）
接着写自己读书的经过和对欧阳修的仰慕，一直把欧阳修和梅尧臣并称，在最后一句表明结交之意。
对于这句话，我只赞同前半句。人的一生比富贵更为重要的东西太多太多，若做事情光为了享受富贵，那么往往得不尝失。
比如说，明朝的严嵩，为了富贵，欺负、压榨了无数的人，最后，皇帝给了他一个金碗去乞讨，因为他过去为了财富，压榨的人太多，全天下都知道，拿着金碗的人是严嵩，人们对他恨之入骨，最终被活活饿死。
（想象一下拿着金碗沿街乞讨。）
君子爱财，取之有道。不能光为了享受财富，不顾人品，情亲、友情等。
至于后半句，何为无知，怎样为贫贱，每个人有不同的见解，或许你认为某个人无知地处于贫贱，但是那个人却内心充盈的过活呢。
（图源：网络）
回答于 2019-09-11 08:43:50
苏轼还有这么一句话？我都不知道哦。
人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。
不知道出处和上下文，一时也不想去查阅，所以就瞎估摸着说一下我的理解。
“苟富贵”，苟且富贵着，能享受一天就是一天，管它明天还能不能继续富贵呢。——东坡先生指出，生活在富贵中的人，不要以为自己所享受着的一切锦衣玉食是理所当然、永恒不变的，而要知道这都是有来历的、有条件的。
古代的富贵，一般都是蒙祖上荫蔽，留下了或者田地因而有粮食和地租收入，或者房屋有房租收入，或者爵位有朝廷每年配给的钱财收入，或者很多的金银财宝可以一辈子坐吃，总之，任何人都要知道，哪怕你生在皇家、王公贵族之家，你所享受的富贵也都是有一定的条件构成的，而这些条件因素又是说不定哪天就会消失的。
古代的社会相对于今天，节奏慢很多，各种条件、情势，一旦形成一个稳定结构，一般会延续很多很多年不变，所以古代的社会阶层相当固化，各个社会阶层的人，上贵族到下贫民，每个人的身份仿佛都是天然的、恒久不变的，除非发生激烈的社会动荡。
苏轼当然不是一般人，他思想通达，看得透这个问题，所以他说，“人不可以苟富贵”。他自己的一生就是跌宕起伏的命运，忽上忽下的，所以他的这种感受和认识也来自于实实在在的亲身经历。
“亦不可以徒贫贱”。
主要是怎么理解这个“徒”字。徒然，我理解意思是“白白地”，“徒劳”就是“白干了”。
一个人穷，有各种情况，比方说，生在穷人家、父母就是穷人，也或者原本不穷，后来遭遇了变故，变得贫穷了。
东坡先生的意思，我理解，是说，任何一个人受穷，当然不是自己的选择，基本上全都是没办法、不得已。但是，如果你不幸受了穷，你不能一直都不感觉、不思考，稀里糊涂地一直这么穷下去。你好歹要想一想为什么自己的生活这样贫穷，获得有一个较为宽广和清醒的认识。还要学会从生活的磨砺中培养自己的心智、锻炼自己的体格、发展自己的思想，最后能使自己的贫穷生活经历变成自己的精神财富。
差不多就这些理解吧。
回答于 2019-09-11 08:43:50
很乐意就此话题谈些个人的认识和理解。“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”出自苏轼的《上梅直讲书》之中，其言之意是说：人不能苟且于富贵之中，但也不应徒劳于贫贱的生活。我认为，剖析此语，应从出语的背景、意境及所表含意谈起，方能理解透彻，从中得到教益。
一、出语的背景
苏轼的《上梅直讲书》是书信体的应用文。本文是嘉祐二年（1057）苏轼考中进士后写给梅尧臣的一封信。梅尧臣是他所崇敬的文坛前辈，时任国子监直讲（梅直讲是官称）。这年礼部试进士，梅为参详官，读到苏轼的试卷大加赞赏，以为有“孟轲之风”，于是便推荐给主考官欧阳修。“文忠惊喜，以为异人”。欲以冠多士，疑曾子固所为。这篇书信便是苏轼中第后的由衷喜悦，抒写表达了受到欧、梅识拔、前辈奖许的感激之情（感谢信）。通篇贯穿着一个“乐”字，最终，此书信被欧阳修（文忠）选入《古文观止》，评价甚高！
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