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苏轼讲：“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”，对此有何看法？

富贵,贫贱,苏轼苏轼讲：“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱”，对此有何看法？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

原创

人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱，这句话容易理解。意思是：人不能苟且于眼前的富贵，但也不能满足于贫贱的生活。这是教育人要以自己的正当能力去取得功名利禄，不能安于贫困而不思进取。

苏轼，北宋著名的文学家、书法家、画家、历史治水名人。他出生于书香门第，自幼勤奋学习，博览群书，熟读四书五经等百家经典。20岁时参加科举考试，因文章精彩出众取得功名。为答谢恩师厚重的栽培，写下了一封书信《上梅直讲书》，信中就有了这句名言：人不可以苟富贵，亦不可以徒贫

人生在世，很多人都想出人头第，富甲一方。有着这样的理想和愿望当然是好的，但是不是人人都能达到这个目的。要走向人生的成功，只能通过自己长期的艰苦努力，锲而不舍，才能实现这一目标。但是有些人却是不择手段，以权谋私，贪赃枉法，尽管他显赫一时，因得到的是不义之财，总有一天身败名裂。

有些人的家境贫贱，却不能奋发图强改变自己贫穷落后的面貌，而是安于现状，无所作为。这样的人是消极厌世，苟且偷生。穷并不可怕，只要穷则思变，穷且益坚，就能走出困境，过上幸福的生活。人活一世，要有远大的志向，只有独善其身，才能兼济天下。

人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。这与孟子的富贵不淫，贫贱不移，有着相同的意义。这是男人的本色，这是大丈夫的气节。这两句名言激励着一代又一代的炎黄子孙，自强不息，励志前行，奋发有为。

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回答于 2019-09-11 08:43:50

一、这句诗的出处

北宋嘉祐二年（公元1057年）苏轼进京赶考，当时京城是开封，当时的主考官为欧阳修，副考官是梅尧臣，他们对苏轼的答卷极为欣赏，就把苏轼录取为第二名，苏轼非常感激他们，于是就写了这封信给梅尧臣并视其为知己。这封信就叫《上梅直讲书》被收录在了《苏轼文集》的第四十八卷，书信根据历史事实举例，把周公和孔子做了相互比较，来讲述志同道合的的道理。苏轼还拿孔子和其弟子来来比喻梅尧臣与自己的关系，并介绍他们，表达了得一知己的满足和自己内心高远的抱负。整篇文章谈古论今表达了作者对欧阳修和梅尧臣的敬仰感激之情。苏轼的这句诗出自《上梅直讲书》，整句是退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。字面意思就是：我退下来想一想，思考一下，认为人不可以苟且的贪图富贵，也不可以认命的接受贫贱。

二、《上梅直讲书》原文

轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰: "'匪兕匪虎，率彼旷野'，吾道非邪，吾何为于此?"颜渊曰:"夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病?不容然后见君子。"夫子油然而笑曰:"回，使尔多财，吾为尔宰。"夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣。

轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者，从之游而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取。是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。 传曰:"不怨天，不尤人。"盖"优哉游哉，可以卒岁"。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。

三、《上梅直讲书》白话译文

我每次读到《诗经》的《鸱枭》篇，读到《尚书》的《君奭》篇，就暗自感叹周公不被世人所理解。我读了《史记》，得知孔子在陈国和蔡国遭遇困境，而弹琴唱歌的却没有断绝。颜渊、仲由等弟子和孔子相互问答。孔子说: "'不是犀牛，也不是老虎，却在这荒野之上奔逃。难道我推行的道义不正确吗?为何我会落到这般田地?颜渊说: "老师您推行的道义过于宏大，所以天下没有人可以接受。即便如此，不被接受又有什么可烦忧的呢?不被接受，才更能显出您是君子。"孔子笑道: "颜回，假如你有很多财富，我就会做你的管家。"天下人虽然不能接受孔子的道义，但他和弟子们居然能够感到满足且彼此相处快乐。

我现在才知道周公的富贵是比不上孔子的贫贱的。凭借召公的贤明，管叔、蔡叔的亲近，还不能理解周公的心思，那么周公与谁共享那富贵的欢乐呢?而与孔子共同过着贫贱生活的人，都是天下的贤能之士，这就足够快乐了!

我七八岁的时候才知道读书。听说当今天下有欧阳公，他为人像古代的孟轲和韩愈那类人。又有梅公和欧阳公往来，与他相互讨论文章做学问。后来我长大了阅读先生们的文章，看到先生们的为人，觉得他们应当能够摆脱世俗而自得其乐。

当时我正在学习声律的诗文，想赚一些微薄的钱财，自认为没有资格去拜见诸位先生和前辈，所以来到京城一年多了，也不曾登门拜访过。今年春天，全国考生汇集于礼部，您与欧阳公亲自主持考试。没想到我居然高中了第二名。我还听说，您喜爱我的文章，认为我有孟轲的文风，而且欧阳公也因为我的文章不世俗而录取我。所以，我金榜题名，如若不是先生的举荐我，怎么可能之前十几年只听过名声而不得相见的人，朝夕之间居然成为了我的知己。我退下来后想一想，思考一下，认为人不可以苟且的贪图富贵，也不可以认命的接受贫贱。有大贤人在这里而能成为他的门生，也足够找到依靠了。倘若侥幸做了大官，让多个乘着车马的侍从跟随着回乡让乡亲们围观称赞，也比不了这种与大贤人相知相遇的快乐啊!《论语》说: "不抱怨天，不埋怨人"，因为只有悠然自得，才可以尽享天年。名满天下而官衔不过五品，神态温和而没有怒色，文章淳朴而没有怨言，这肯定是有乐于此道的原因，我希望听听您的高见。

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