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《割发代首》的传说和《望梅止渴》的典故，称得上是曹操的经典智慧吗？
望梅止渴,智慧,梅子《割发代首》的传说和《望梅止渴》的典故，称得上是曹操的经典智慧吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
“望梅止渴”表面上看，是曹操对士兵的谎言和欺骗，但是以实际形势分析，确是暗中保护了每一个士兵的生命。如果没有曹操“望梅止渴”的激励，每一个士兵说不定，早已被渴死在前进的道路上。
所以“割发代首”和“望梅止渴”不是曹操经典的智慧，而是中华五千年古代文明历史，留给我们的经典智慧。（晶晶大叔独家稿件，保护知识产权，侵权必究！）
回答于 2019-09-11 08:43:50
割发代折，望梅止渴是曹操精碘智慧。
话说三国时期，安徽毫州出了两个大能人，一个是魏王曹操，一个是神医华佗。今天专说曹操，历史评论曹操曹孟德，政治家，军事家，文学家诗人。政治家治理国家，军事家指挥打仗，文学诗词歌赋样样精通。
政治家，割发代斩表现的淋淋尽致。曹操初闯天下，十八诸侯伐董卓，他提议，但袁绍不被他配服，随带兵走了。自己割据一方，挟天子以令诸侯。治理军队，就要严明军纪，保护群众财产，他发布命令，破坏群众庄稼者斩。命令刚下，行军途中，战马受惊，毁坏庄稼。怎么办吧。罪行该斩。执行杀自己，办不到。不执行自己破坏纪律以后还怎么执行记律。文学家曹操玩起了文字游戏。发受之父母，身体一部分，割一些头发代替斩首。这是政治需要，玩弄下属，欺骗下属，也显示出他的职明智慧
望梅止渴是曹操军事天才的体现。大热天，部队行军，没有渴死了，走不动，不愿意走，打死也不走。后面有追兵，马上就赶上。曹操睁眼说瞎话，命令传令兵，传活，前也有梅子林有又大又甜的梅子。赶快走，赶到随便吃，管够。士兵急的口水淌出来了。解渴了，跑步前进了，摆脱了敌人的追赶。哪有什么梅子，聪明的谎言，救了军队。
曹操割发代斩，望梅止渴两大经典智慧。
欢迎大家奌评。
回答于 2019-09-11 08:43:50
割发代首和望梅止渴，两大经典历史典故确实体现出一代枭雄曹操的高超谋略，称得上是他的两次既高明又经典的智慧展现。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《割发代首》和《望梅止渴》算是曹孟德的经典智慧，是演义，是传说，就很难有一个客观的论述。
曹操是一个政客，他完好诠释了“人生如戏，全凭演技”。《割发代首》几乎是经过精心编剧导演的，曹操要收割军心民心，这小小苦肉计哪在话下，他完全是主动“受惊落马”，然后“主动”要求受罚，责罚不成便要“自杀”，众配角当然要赶紧阻止，于是自己割发代首，了事而去，口碑无数。
曹操更是能“横槊赋诗”的武人中的文人，“望梅止渴”的典故天下皆知，不必赘述。且不要说曹孟德是骗子哦，他只是比别人多懂了些心理学，并能玩弄于股掌之上。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“割发代首＂和“望梅止渴”不能说是曹操的经典智慧，而应说是曹操的人格智慧。
曹操，做为一位杰出的大政治家，大军事家，一生中的大部分时间都和军队在一起，他对军队的了解远远超过常人。对一支庞大的军队来说，什么最重要？当然是军令军纪，这是约束军队的基本手段！军纪不明，军法不严，军队就会变成一滩散沙。汉献帝建安三年，曹操征讨张绣，一路上，他发颁了个命令，有踏坏百姓庄稼者，斩首。然而不久，这个命令就落实到了他自己的头上，他的马受了惊，踩坏了庄稼。
面对突发事件，曹操当即表态，谁也不能逾法！他要自刎，以谢天下。众手下当然不可能任由他这么做，大家一齐上前，阻止了他。
后来的结果是，以发代首。
对这一结果，后世的评论很多，大都很负面，多是认为曹操诈术深险，但我想，曹操总不至于自己为了做秀，故意去踩苗吧，这对他有什么好处？割发代首，鲜明地彰显出曹操在军令贯彻上的人格魅力。
曹操的另一个经典操作是望梅止渴，这个故事大家也都知道，士兵们口渴了，曹操说，咱们快点走，前面有一大片梅林，到那里大吃一顿！大家听了，马上想起了梅子酸呐，这么一想，人人嘴巴里生出了唾液，竟不渴了。
通过这个故事不仅可以看出曹操的智慧，更表现出了曹操的幽默，士兵们长途跋涉，困顿疲乏，口渴难耐，虽然望梅止渴在理论上可行，但可行度有多大？有多少人产生生理反应？这都是问题，但曹操的态度表现出来了，他知道大伙都口渴，他心疼啊，但他又表现得很轻松，表示他有办法，有梅子嘛。所谓的望梅止渴，其实不是要忽悠士兵搞精神胜利，而是借此表现出亲民风范，更可贵的是，通过这种幽默风趣的人格力量，一下子拉近了官兵的距离。
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