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有人说中国是一个文化认同的国家，你认为呢？
文化,中国,国家有人说中国是一个文化认同的国家，你认为呢？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
但是当代对文化认同问题的认识存在着三大思维误区：
一是主张以复兴传统文化来重建文化认同，二是将文化认同与现代性相对立，三是将文化认同与全球化相对立。文化与人们特定的生活方式密切相关，当代人绝不可能以古人的生活方式去生活，复兴传统文化缺乏现实基础，更不可能以此重建文化认同；理性地权衡历史与现实，只能立足于新文化传统，创造出既有民族“自性”，又有全人类“共性”的新文化，才能建构起真正的文化认同；在重建文化认同的过程中，应该理性地、批判地对待现代性与全球化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国是上下五千年历史文化最长最富有的华夏文化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我也赞同这个说法。我认为中国确实是文化认同的国家，中国有五千年的文化，我们认同汉字、认同我们的人文祖先黄帝，认同孔子的儒家思想。
回答于 2019-09-11 08:43:50
有一定的道理。首先从炎黄起始，中华文化就开始对周边有一种虹吸效应。代商的周文武，其实在当时是外国西岐。争霸的吴越楚，一开始归入南蛮。五岭之南，燕山以北，彩云之南，玉门以西，这些中华故土，其实都是经过文化认同而归于赤县神州的。
从中行说，张弘范，洪承畴，吴三桂，汪精卫，到章家敦，能说这些人有中国心吗？此一等人，当然不能算是我们同族了。
至于肤色问题，这个虽是天生的，但是，既然生就了异种肤色，大多数还是难以免俗，即便是表面上为了自身利益可以做到别种文化认同，根子里的认同不到关键时刻还是可以掩藏的很好的，古语云“非我族类，其心必异”这句话乃是对全人类下的正确定义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
愚认为：一个国家的文化认同与一个家庭的归宿认同、一个家族的情感认同，乃至对于故乡的心理认同，在本质上并没有多大的区别。恋家、认祖、心怀故园的行为会被世人称羡，乃至津津乐道，反之则被诟病和声讨。这说明中国人从底层开始，在骨子里种植了文化认同的基因。
很简单的道理：没有认同，便不能融入；没有认同，便是另类。
然而，家庭、家族的认同相比于国家认同，从性质而言，两者应该有着更加严格、严肃的解读空间。
一个反叛家庭、家族的人，未必不是一个崇尚生活、爱国忧民的好国民；反之，一个恋家、醉心家族的人，未必能在国家面前展示了良好的公民素质，履行公民应尽的义务。无论是放眼当今社会，或纵览漫长的中国历史，这种正反案例都能找到不少代表性人物，并硬核印证以上观点。当然，文字展开得跟楼题需要求解的观点似乎有点远了，按下不表。
从家庭、家族认同上升到国家认同，需要一根纽带，那便是文化。
撇开汉文化的缔造、传承者不说，当年，蒙古族进取南宋，后逐步兼而并之中原，从1279年到1368年，建立了强大的元朝，近100年的历史长河中，汉文化从来都是主导政治、经济的强势基因，并逐渐消解不同民族之间的沟壑和隔膜，直到明朝成立，元朝上下奉行的仍然是孔孟之道，科举沿袭的差不多也是上个朝代形成的制度体系。
那是文化认同结果。
1612年到1912年间，女真族的代表努尔哈赤率部从现黑龙江一带入关，建立了强大的清王朝。300年间，从朝堂到民间，汉文化不仅依旧坚挺，甚至得到不断弘扬光大，并继续担负着维系一个朝代集体运转和命脉纽带的功用。从清历朝历代的帝王，如康熙、雍正、乾隆等无不醉心包括代表汉文化精髓的书法、诗词歌赋，且坚定认同亦是中国文化继承、传承者的身份等充分说明，文化认同，在中国历史上扮演了多么重要的角色，产生了何其巨大的影响。
直到现在，文化认同仿佛一颗试金石，把形形色色的假国人、假爱国者置于风口浪尖，有没有勇气掷地有声来一句：“我就是中国人”，检验着一些人爱国爱家的深度。
尤其在国际层面上，尤其在限国籍令出台的当下。
回答于 2019-09-11 08:43:50
你好，我是想和你交流思想的阿云！
不知道你有没有听过一个说法:“四大文明古国里只有中国没有灭亡”。
我曾经也是这样认为，毕竟我们从小到大的学习，甚至我的古代文学老师都告诉我们这样的观点。但我的外国文学老师却给了不一样的见解。
“中国”不存在
如果论国家，我们所谓的“中国”在历史上根本就不存在。换言之，我们的古代历史上从来没有一个叫做“中国”的国家。
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