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古代处决人犯为什么都在秋后呢?秋后问斩,为何不春夏冬后问斩?
秋后,秋冬,天意古代处决人犯为什么都在秋后呢?秋后问斩,为何不春夏冬后问斩?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
《礼记.月令》,凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮!
回答于 2019-09-11 08:43:50
秋为罚
《礼记·月令》记载:\"凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮。\"
汉儒董仲舒则在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度,\"王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也。天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。\"认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为,要与四季变化相适应。董仲舒认为,春夏应该行赏,秋冬才可行刑,此即后来所说的\"秋后问斩\"。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看过古装电视剧或电影的人都知道,电视剧中杀人时,总是有一句“秋后问斩”或“午时三刻问斩”之类的话。
那么很多人可能会问什么是“秋后问斩”呢?秋后问斩是指在秋天被杀吗?那为什么不在春夏冬季问斩呢?
事实上,古代除了“秋后问斩”和“午时三刻斩首”外,还有一种,就是“斩立决”,这种一般用于犯了大罪的人,比如造反,抄家灭族等重大罪过。
古代人们由于科技的不发达,对于大自然有一种朴素的敬畏,他们信鬼神,问苍天,在他们眼中,春天是万物复苏的季节,是播种插秧的季节,在这个季节处决犯人是十分不吉利的。
而且古人相信“天人合一”的说法,皇帝的行为要与四季轮回相呼应,春夏该赏赐,秋冬才该处决,因为秋冬是萧瑟的,肃杀的,所以,秋冬处决人犯成了古代行刑的惯例。
而且“秋后问斩”不是指秋天被斩首,而是指“秋分”过后问斩。
关于“秋后问斩”的起源与意义,慕慕将分点详细的说明。
一、“秋后问斩”的起源
《礼记·月令》中于孟秋之月曾这样记载: “凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮。”
什么意思呢?就是说天气渐渐变凉了,霜降来了,天气冷的蝉都开始鸣叫了,鹰因为需要鸟来祭祀,开始抓鸟戮杀了。
从此,人们都开始认为,秋后,鹰都开始杀鸟祭祀了,人也可以问斩犯人了。所以,“秋后问斩”便是从这里开始起源。
关于“秋后问斩”,各个时期稍有差异。
春秋时期,《左传》中就有了关于处决刑令“秋冬行刑”的记载;
汉朝时期,“秋冬行刑”被写入当时的朝廷律法中,成了制度——行刑只秋冬,立春之后不得行刑;
唐朝时期,行刑的时间规定为十月、十一月、十二月。
之后,这个制度或者习惯被沿用至宋元明清。
二、敬仰鬼神,顺应天意
在古时候,由于科技不发达,秋分过后时日渐渐变短,人们不能解释这种现象,只能归结于天地,认为这是鬼神在掌管着天地的变化,人不能违背它们,要顺应天意。
在秋分之前的日子里,天气暖和,万物生长,兴兴向荣,这种天气和环境,只适合赏赐,不能违背“鬼神”,进行扼杀生命等活动,否则会受到鬼神的处罚,降下灾难。
秋分过后,白昼变短,天气转凉,阴气阵阵,万物凋零,生物开始死亡,这种状态是“苍天”给予的暗示,是用来处罚犯人的季节,所以死刑,只能放在秋分过后,也就被人们称为“秋后问斩”。
三、社会规律
从古至今,秋天都是收获的季节,人们常说“秋后算账”。
春耕夏云,秋收冬藏。秋天是收获之季,到了这个季节,人们有了收入,开始清算总账。
总账不仅仅是你欠我还,还有犯罪方面的,于是“秋后问斩”的概念就融入其中,用于秋后。
四、用于警告
“一年一季在于春”,秋收过后,百姓开始闲置,有了大把时间,这个时候进行问斩的话,不少人会去观看。
想必大家看古装电视剧的时候就会发现,每逢秋后问斩时,大批百姓会再现场观看,这样的话,一来可以给犯人应有的惩罚,二来可以警告百姓不要犯法,不然这就是下场。
由此可以看出,古代的“秋后问斩”是有一定道理的,既符合了自然运转与法则,又能教育警告众人,可谓是一举两得啊!
回答于 2019-09-11 08:43:50
古代秋后问斩是为了顺应天意,在古人们的眼里秋冬季节万木凋零,到处一片萧瑟,象征着肃杀,所以就选在这个时候斩杀大奸大恶之人。
古人比较迷信,他们认为世界上有鬼神,自己只要一个地方做的不好,天上的神们就会来惩罚自己,所以非常害怕。就算是皇帝也不能违背鬼神的意愿,所以他要按照天意行事,不然就会被惩罚。
斩杀犯人也是如此,春天和夏天是万物生长的季节,这个时候所有的事情都是积极向上的,非常有活力,在这么美好的季节里杀人有违常理,所以皇帝就把问斩的时间往后移了一下,调到了秋天,他觉得这是在遵循天意。
古代官员审案子也是从秋天开始审的,每年霜降之后所有的案子都会被翻出来,提审犯人,审完之后该杀的杀,该放的放。
“秋后问斩”这种说法从西汉时期就有了,那个时候他们的行刑的时间在农历九、十、十一、十二月;到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月,清代也是如此。
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