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一些古代高官为什么喜欢呆在朝廷而不是地方,我感觉应该是地方更舒服,朝廷更危险啊?
朝廷,地方,官员一些古代高官为什么喜欢呆在朝廷而不是地方,我感觉应该是地方更舒服,朝廷更危险啊?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
2、只有在朝廷才有机会面见皇帝,被赏识重用
《过秦论》一直是名篇,可以说对于秦朝的功劳过失做出了准确判断,在西汉初期,成为当时公认的杰作,而写出《过秦论》的贾谊也成为名震天下的人物,一时炙手可热,就连汉文帝也亲自召见面谈。汉文帝和贾谊彻夜长谈,大喜,随即任命贾谊为博士,后任命为大中大夫,可以参与朝廷决策。不久之后,由于贾谊受到排挤,贾谊第一次被贬出长安,成为长沙王太傅。到了长沙的贾谊,悲愤不已,在过湘江的时候,写下《吊屈原赋》,自比屈原。后来,大概三年后,贾谊被汉文帝想起,再次召见,又是一次彻夜长谈,汉文帝甚至说出自比不如。不过汉文帝没有重用,而是任命他为梁怀王太傅,后来梁怀王不幸早逝,贾谊也郁郁而终,时年三十三岁。如果贾谊在朝廷,大概会很有作为,这点连后来的汉武帝都念念不忘,恨不能为自己用。一直以来汉文帝都是贤君明君的形象,被历代尊崇,唯独在贾谊的问题上,汉文帝落了一个“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的名声,,由此可见,想要被皇帝重视或者发挥巨大作用,实现人生梦想,前提是一定要在朝廷,最起码要经常在朝廷,汉文帝是后来又想起贾谊才召见,如果想不起来,恐怕贾谊就彻底被朝廷遗忘了。
3、科举制强化了天子门生的地位,甚至出现了非进士不得入阁的惯例
自从隋朝开设科举制以后,科举制便成为朝廷选拔官员的最重要方式,到了明朝,甚至出现非进士不得入翰林,非翰林不得入阁的惯例。想成为进士,就必须参加科举成为进士,而进士一般被称为天子门生,必须由殿试产生。众所周知,殿试是由皇帝亲自参与,,发策会试中式的贡士,称殿试.也叫“廷试”、“廷对。通过殿试后的进士,会选拔一部分人成为翰林,其中很多人会得到重用,出相入阁。到了清末,左宗棠因为非进士出身一直耿耿于怀,最后慈禧太后为了安抚亲自赐予他同进士及第,而袁世凯也因为不是进士出身一直被人特别是瞿鸿机看不起。其实,进士出身再加留在朝廷,对于很多官员来说,可以说起点极高,基本可以实现光宗耀祖的目标。
4、地方往往是失势官员的去处,有的甚至结局惨淡
唐高宗时期,发生了一件大事,一时天下震动。公元665年,唐高宗立武则天为皇后,同年贬褚遂良为潭州都督。公元657年,褚遂良又被贬到桂林任都督。同年,许敬宗、李义府诬告褚遂良与中书令来济、门下侍中韩瑗谋反。之后,褚遂良被贬至爱州(今越南清化),最终在658年病死在了那里。不久之后,同样长孙无忌被告谋反,长孙无忌被立刻贬谪出长安到黔州,随即被逼自杀。从唐太宗末年开始的两大权臣同时被废,都是先贬地方在赐自尽。终唐一世,对于失去权势的官员来说,贬谪地方能保住命就算不错了,比如著名的牛李党争,都是反复起复贬谪,给朝廷造成了巨大动荡损失。到了宋朝,由于赵匡胤立下了不杀读书人的祖制,很多人都是被贬谪,比如苏东坡就被贬到了海南,按照当时的惯例,等同于除了被杀之外最坏的结果,还好后来苏东坡被赦免回到内地。其实再看电视剧《康熙王朝》,冷酷无情杀伐决断的李光地,被康熙明示暗示任命为台澎知县,也算是一种保护好歹可以善终了,但是对朝政可以说毫无影响了。由此可见,如果不在朝廷,基本就是彻底官场人生的结局了。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
大家好,我是新人小郭。我来回答这个问题。我们都知道封建社会是一个独裁统治的社会,任何稍大一点的事就要经过皇帝的批准,“普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣”通过这句话我们可以知道皇帝的权力是无限大的。
皇帝所在的京城就是权力的中心,文武百官加官进爵都需要皇帝的首肯和批准,可以说皇帝决定了所有官员的仕途和生死,所以取悦皇帝就成了某些官员加官进爵的重要筹码。就比如乾隆时期的和珅,虽然所有人都知道和珅在贪,但是乾隆依旧重用和珅。在古代为官者哪一个不是胸怀大志,想要留名史册,永垂千古。而能够实现他们这些夙求的也就只有皇帝了,只有站在了权力的中心,也才能够得到皇帝的重用和赏识,才能够施展自己的理想和抱负。如果说在地方为官,按照古代的那种交通,可能这一生都见不着皇帝,也只能在地方碌碌无为了。
总结下来,在朝为官的好处有以下三点:
第一:朝廷是权力的中心,在朝为官也就是权力的象征,只有走进那个圈,才能够得到更好的发展。忠臣可以得到重用,而奸臣也可以收揽钱财。
第二:朝廷内部官员众多,在朝为官可以结交朝廷内部的各官员大臣,哪怕是一个小小的人物,只要在朝廷,都有可能鲤鱼跃龙门。这就是交际圈的影响,这也是地方官员比不了的。
第三:为官体面,在朝为官是一件相当体面的事。不论官居几品,走到那都会受到他人的崇拜和尊敬。因为谁都不知道你是否有人为你撑腰,是否结交什么大人物。
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