您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢?
死者,丧葬,棺材你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
一,报丧,人去世后,按照这个人的辈份通知亲戚朋友来奔丧。
二,净身穿衣,亲生儿子,或有威望的人帮死者擦洗干净,然后穿上寿衣。
三,亲人哭丧,子女,姐妹围着灵堂哭喊,诉说死者的生前事。
四,念佛,做道场。佛与道本是两个系统,但我不知道为什么会在一起为死者超度。
五,三天出殡,同辈与小辈才能去送殡,年长的不可前往。出殡的车子不能走回头的路,这个门出,那个门回。
六,火花,现代文明已取代传统土葬几十年,在火花场做最后的告别仪式。
七,五七,头七,二七一直到五七,每个七要哭亲人。五七要做仪式,化纸房子等,亲戚都会来参加。现在有的五七死后就做了。
八,断七,断七过后,国灰盒送到公墓落葬,以后就每年清明的时候去扫墓上坟。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们家乡丧葬的习俗很多,听我一一介绍。
首先在我们家乡,如果老人去世了,要把他抬到提前准备好的草铺上,嘴里放一枚铜钱,手里放一把蒲扇,穿上提前准备好的衣服。灵前点一盏长明灯,晚上要有亲人守灵,哭丧。女儿请响(就是请吹哀乐的人),儿子摔老盆。吃老饭。亲戚朋友跟着他的家人去路上泼汤,烧纸,为他扫平去阴间路上的障碍。
其次是去世者的家属要在灵堂前答谢来吊唁的客人,然后招待客人吃饭,一般是八个菜(也叫单八碗),两盆汤。现在人们生活条件好了,几乎都是四盆汤了。在亲人没有下葬之前,孝子只能站着吃饭,不能坐在位置是吃饭,那样是对死者的不恭。来吊唁的亲戚分远近亲疏每人发一条孝布,是死者的平辈或者长辈的,孝布系在腰部,是死者晚辈的,孝布要系在头上。朋友的孝布一样大小,都是系在腰上。
最后要下葬的时候,前面有子女打着幡,后面有八个人抬着棺材,最后是哭天喊地的亲人,送到十字路口,哭丧的就止步回头了,下葬之后每个人都要磕头告别。
这些都是以前小时候看到的习俗,现在殡葬改革了,人都火化了,这些习俗也就没有了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
三言两语不能尽表。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们家是皖西大别山区霍山山区的,在我们霍山山区,丧葬是十分讲究的,具体来说,整个丧葬的过程大体分为这样两个步骤:一个是办丧事,另一个是下葬。两个步骤是不一样的,对于大多数正常死亡的人来说,这两个步骤缺一不可。
首先来说说办丧事
说到办丧事不得不说到佛教和道教,在我们山区的话一般受道教文化的影响比较重,人死以后,需要请道士做法师超度亡灵。
一般来说,有人去世,第一时间会请道士到家中,指导停灵多长时间,什么时辰出棺,棺材要停放在什么地方,什么方位,什么人不能送关,要做哪些法事等等。下面我就具体给大家介绍一下。
我们山区农村有老人去世以后,会第一时间同之亲属,然后就是请道士,道士会过来布置灵堂,然后会安排专人负责抄写死者的亲属信息,这些信息是用来制作“烧库”用的孝敬单子(也就是相关亲属烧的纸钱,上面会写上哪个亲属孝敬的),然后道士会到山上帮忙寻找合适的停放棺材的地方,我们山区一般叫做“秋场”,一般来说,有固定的“秋场”用来专门停放棺材的。我们霍山山区土葬的话不是直接下葬,而是将棺材停放在野外将近一年的时间,等到寒食节以后,才会破土下葬。
所有这些事情做好以后,死者家就可以安排举办丧事活动,我们山里人叫做“刁纸”,所有前来吊唁的人,都要在棺材前下跪磕头,死者直系亲属也要面对来客下跪还礼,重要人物到来还要放鞭炮,要摆放三牲祭品,还要敲锣打鼓围着棺材绕三圈。
第一晚一般有直系亲属负责守灵,棺材下会放一个石磨盘,磨盘上会放一只碗,碗里放上桐油,再放上一个灯熄,这盏灯不能灭,据说是用来指引死者灵魂去往阴间的指路灯。
到了第二天晚上,道士还要举办法事,也就是我们在电影里看到的那种镜头,道士会在房间里挂上三清的画像,会在祭坛前摆放十殿阎罗的画像,用来超度亡灵,期间直系亲属还要捧着死者灵位下跪磕头,一场大的法事整个时间持续好几个小时。最后道士还要唱诵经文,一般一边唱诵经文,一边还有人敲锣打鼓,直至早晨天亮出棺。
出棺也分为两个部分,一部分负责抬棺材到“秋场”,另一部分人负责带者死者的旧衣物,制作的纸钱、纸房子等等送到“库场”(烧纸钱、旧衣物的地方)。抬棺材也很讲究,道士会告知哪些生肖的人不能送棺,不能抬棺,送棺的人不能回头望向家的方向等等,总之会有很多注意事项。
棺材抬到“秋场”以后,道士会拿出罗盘,确定棺材的朝向,确定好以后,会有人用稻草将棺材严严实实的包裹起来,这样包裹起来的棺材要在野外停放一年多的时间,有些死者停放的时间更久,最多的长达7-8年。
棺材摆放好以后,亲属要烧纸钱,要敬酒,要磕头,最后捧着零位去往库场烧库。由死者直系亲属点火把死者身前用的物品烧掉,纸钱、制作的纸房子等等,都要烧干净才能返回家中。我们山区还要根据亲属与死者之间的关系带不同的“头布子”,也就是古人所说的披麻戴孝,不同的人带不同长度的头布子,不同颜色的头布子。
返回家中以后,并不意味着丧事结束,死者亲属每隔七天还要去秋场烧纸,燃放鞭炮,整整四十九天过后,才算丧事办完。
上一篇:你去一家公司面试,首先你是跟老板谈工资还是了解这个公司的流程呢?
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |