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请那些网上动不动抨击“馆阁体”不是书法的人，说出你的理由，为什么？
书法,楷书,王羲之请那些网上动不动抨击“馆阁体”不是书法的人，说出你的理由，为什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
请那些网上动不动抨击“馆阁体”不是书法的人，说出你的理由，为什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于这个问题，本人不敢妄言。因本人对书法很外行。好书写体让人觉美。至于馆阁体是不是书法更不敢加以评析。但夲人到是明白一个道理:唐肥汉瘦楚柳腰。不同的时代有不同的审美覌，从用骨文到小彖、正楷小楷。都是堕时代变化发展而定。祖宗的要继承，新生的要接纳。唐朝人以胖为美，汉朝以瘦为美，到底谁美？大众认可为美。字体也是如此。
回答于 2019-09-11 08:43:50
说馆阁体不是书法的人，实际上是不懂书法，或者是没有练过馆阁体，完全是一种偏见。
书法按功能性与用途范围分实用类、艺术类。馆阁体属于实用类书法，是纯正的手写体规范字……
馆阁体多是1厘米左右小楷，注重实用性兼及艺术性，具有良好的通用性和书写性，通常将其称之为字帖。如图:
▲图为清毛树棠毛笔小楷《小园赋》
与毛笔小楷相比较，中楷多是特殊场合使用的碑文体刀刻字(工艺美术字)，在书写技法、字体功能性和用途方面截然不同，碑帖多是3厘米左右的中楷。如图:
▲图为唐欧阳询《九成宫》
▲图为唐颜真卿《多宝塔》
由此可见，馆阁体是手写体——毛笔小楷，碑文体是刀刻字——毛笔中楷，它们是两大书法系统，属性特征与字体风格有很大区别，尤其是笔法动作、字体造型等方面，各有独到之处。
只有对毛笔小楷(字帖)实用书写技法、毛笔中楷(碑帖)艺术书写技法，全都潜心研究过，才能充分了解手写体和“工艺字”各自有哪些特质。所以，对自己不熟悉的领域并且没有亲身经历的事情，轻易不要妄下断语胡说八道!
书写技法、训练方法是永恒的主题，书法实验尤为重要，凡事不要凭空想象
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密切关注书法与写字教育发展动态，潜心专注书写技艺课题研究，努力推广实用型硬笔书写技法，做有良心的书法家 ——潘茂生•寄语
回答于 2019-09-11 08:43:50
写不好楷书的人一般都对管阁体有偏見，因为他没有耐心和毅力。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢你的邀请和提问。“抨击馆阁体不是书法，有什么理由吗？”首先，什么叫“馆阁体”书法？馆阁体书法是专指科举应试的规范书法，也是公务文书的通行书法规范。这种字体从唐代就已经开始有了，宋、元、明、清达到了顶峰，尤以明清两代为最。
馆阁体书法是一种公务实用书法，与我们日常书法完全不一样。为什么不一样？首先，馆阁体书法的性质是规定死的：这是公务实用书法，不要求你有任何个性，只要求你工工整整，规规矩矩写出来就可以了。
那么，馆阁体书法是不是都是“印刷体”书法？我的回答是：馆阁体书法也是有一个成熟过程的。从规范到严律到天下一律的程度，起码在唐代初还不是“印刷体”书法，因为，在唐代初想达到“印刷体”的程度，还真没有这个本领和条件。
这就需要我们简单回顾一下，中国的书法为什么从唐代以后会形成楷书这样一种统一的书法呢？
我们大家都知道，唐代以前的书法叫魏碑、隶书。唐代的楷书就是在这样一个基础上建立起来的。
事实上，唐代以前的南北朝时代流行的魏碑已经就是楷书了。而魏碑这种楷书因为是建立在风格多样的隶书基础上的，所以，风格的差异非常大。
我们大家看看产生在北魏的《龙门二十品》（公元495—520）就可以看得出来，被认为洛阳龙门石窟中的这二十个造像题记，书法面貌是异彩纷呈栩栩如生的。假如龙门二十品产生在唐代，你会想象出来能有这么多书法风格吗？而且差异很大。
其实，在龙门石窟中的书法遗迹不只是这二十个，而是多达400 多个。只是这二十个书法作品的字数多，风格突出，所以，也就成为魏碑书法的代表作品和代表风格了。
如果我们再看看隶书的风格，那就比二十个龙门石窟的风格更是要多很多了，在隶书书法系统，书法风格多达100 个也不止。
所以，我们看，中国书法的发展规律是这样：汉代以前的书法，字体是篆书，风格不是很多，而汉代盛行隶书以后，书法的风格，呈现初雨后春笋般的增长，而进入魏晋南北朝时代，这种风格多样化，在越来越趋向于收窄。
到隋代，书法的风格就更趋于统一了。这是因为，大量的隶书都在楷书化，楷书化的结果，就是从魏碑向楷书整合。隋代开创了科举制度，在客观上需要书法的统一。但是，隋代时间太短，汉字书法不统一的问题，还不没有来得及顾及。
唐代实现国家统一以后，唐太宗是一个书法爱好者，他非常崇尚已经具有书法领袖地位的王羲之的书法，于是全国纷纷效仿王羲之的书法。
王羲之的书法是一个体系，他把魏晋时代就在发展的楷书、行书和草书，推向一个新的高峰。王羲之的书法，也是与魏碑书法一样在楷化的书法，只是王羲之的楷书，比魏碑楷化的更加完美草书，也更加具有庙堂之仪的中和之美。
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