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什么是刻瓷？有什么历史渊源吗？

瓷器,乾隆,艺术什么是刻瓷？有什么历史渊源吗？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

都是和时间有关，和“出厂日期”差不多，就是简单的几个字，远远没有达到艺术的水准，就算是这样，现在依然没有发现“物证”，讲道理，瓷器这种东西，不是太容易保存，一摔就碎了。

所以说，起源于宋朝这种说法，也不是很靠谱。

我们现代人确定历史坐标，主要通过“物证”和“文献”两种方式进行，而“文献”会在后人的整理过程中，由于主观情感，错误的理解，夸大的修饰，存在“虚假”的情况，而“物证”就不一样了，是什么就是什么，“铁证如山”，没有丝毫狡辩的机会。

所以，关于人类文明的进程确定，也主要是靠“物证”来进行的，“文献”只是参考，这也是考古学者存在的意义，虽然有些东西，根据“文献”和其他“证物”的推论，几乎是“板上钉钉”的事情，但是你没有确凿的“物证”，就永远都是一种推测。

就像恐龙一样，没有化石，就无法证明地球上曾经生活过这种生物，还有咱们的“北京人”和“山顶洞人”，虽然当年是确定挖出了化石，但是在1941年，由于中日战争，这批珍贵的化石，在转移的途中，“失踪了”，现在保存在博物馆里面的北京人头盖骨，只是复制品。

这就导致很多相关研究无法继续进行，因为最重要的“物证”—“头盖骨”丢了，要不然用现代的基因技术检测一下，或许还会有大发现，但是没有“物证”，就很“无奈”了。‘’

据说现在有很多人依然在寻找这批化石，有的是为了研究，有的是为了发财（这批化石如果真能找到，哪怕找到一点残骸，估计也是秒杀黄金钻石的存在）。

所以下面要说的第三种版本，就非常靠谱了，因为不但有“文献”，还有“物证”。

第三种版本是，起源于清朝乾隆时代。

先来看“物证”。

北京故宫博物院的陶瓷藏品中有一件“北宋汝窑洗”，其底部镌刻有乾隆皇帝的御制诗:

“淡青冰裂细纹披，秘器犹存修内遗，古丙科为今甲第，人才叹亦或如斯”。
诗末署:“乾隆 甲午春御题”( 乾隆三十九年:即公元1774年) ,并落“双龙乾卦”图章。文字用隶书写之，字体规整，镌刻精致，编排错落有序。

具体啥模样，请看下图，字体可能不清楚，但是东西错不了，北宋汝窑洗，有记录的传世汝窑瓷器全世界仅存67件，是官窑系统中传世最少的一个品种，所以，“且看且珍惜”吧。

这就是“物证”，铁证如山，至于明朝，康熙、雍正啥的，真的没找到物证，所以无法断定刻瓷艺术，是否在他们那个时代就有了。

乾隆喜欢作诗，字也写的不错，所以他的“刻瓷艺术品”，可不止这一件。

台北故宫博物院，2006年底举办的“大观一北宋汝窑特展”藏品图集中，详细介绍了所藏的21件汝窑瓷器（这是全部家底了，北宋汝窑，台北故宫博物院仅有21件），其中，13件刻有乾隆御题诗词跋文。

可见乾隆是真的喜欢“刻瓷”，把自己的诗刻在瓷器上，既能赏心悦目，还能流芳千古，乾隆不愧是“活的最久”的皇帝，很会玩。

诗词内容就不再介绍了，因为乾隆的诗，不是咱们这次介绍的重点，直接看图片，感受一下，什么是“刻瓷艺术”就好了。

以上都是乾隆的“御笔”，大家可以慢慢欣赏，但是“乾隆爷”作为“刻瓷界”的“一哥”，可不仅仅只有13件作品，上面的是“北宋汝窑洗”，比较珍贵，一共也没留下来多少。

2011年年底，台北故宫博物院曾举办了一届以乾隆帝的陶瓷鉴赏闲章“得佳趣“命名的”得佳趣一乾隆皇帝的陶瓷品味“特展。

在这次展览上，有90件镌刻有乾隆御制诗的古陶瓷亮相，其品种数量之多，堪称世界之最(展览图册附录刊载:目前北京故宫博物院此类藏品23件，大英博物馆藏品30件)，且器型丰富，多数系属历代宫廷用瓷。在这些作品中又以定、汝、官、哥、均、龙泉窑和明宣德朝制品为主及部分清代的仿官窑制品。

虽然数量还是不多，但是清朝末年，中国遭遇了西方列强的“侵略”和“欺压”，不但把好东西赔给人家，还让八国联军火烧圆明园，抢走了不少珍贵文物。

现在能留下乾隆爷这么多的“刻瓷艺术品”，已经很不容易了，不过这也从侧面反映了，乾隆爷的刻瓷是真的很多。

原因也很多，一个是活得久，乾隆活了89岁，是所有皇帝中，最长寿的一个，二个是喜欢作诗，一生作诗超过一万首，虽然没有啥流传千古的名作，但是禁不住数量多啊，诗仙李白，才流传下来1千来首诗，就算遗失很多，也距离万首诗，差的有点太悬殊了。

其他的高产诗人，陆游9千首，顾毓琇7千首，都已经算是很“勤奋”了，所以如果作诗有吉尼斯世界记录的话，乾隆或许还能获奖。

三是，乾隆不但爱写诗，还喜欢瓷器，写了很多歌咏瓷器的诗篇（据统计，有200多篇）。

毕竟是万岁爷，当初乾隆可能只是喜欢在瓷器上面“写诗”和“练书法”，但是下面的人很会“讨好”乾隆，把他的诗直接雕刻在瓷器上面，这或许是“刻瓷艺术”发源的原始动力吧。

作为诗词和瓷器爱好者，能看到自己的“大作”被雕刻在瓷器上，乾隆想必是“龙心大悦”，随便一个“赏”字，就是不菲的财富。

只是一开始，只能雕刻乾隆的诗作，而且也都是以“小字”为主，艺术水平有限，和现在的“刻瓷”相比，这种小字，都算“小儿科”。

后来，可能是乾隆后期，刻瓷的技术水平提高了，清朝专门成立了“造办处”，一个专门制造宫廷工艺品的部门。

在这个部门，有“能人”可以用钢刀在瓷板上或其他器皿上雕刻山水、花鸟、草虫等绘画作品，而且品质很高，很有艺术水平。

所以说，到这个阶段，刻瓷才真正发展成为一门新的、独立的瓷器装饰艺术（只是刻点小字的话，真的难登艺术的殿堂）。

但是这一切，都离不开乾隆，不管是前期简单的刻诗，还是后期雕刻复杂的山水画，从根本上讲，这些都是为了满足乾隆的“御用生活”（假如乾隆不喜欢陶瓷文化的话，这门艺术能不能诞生，就不好说了，就算能诞生，估计也会很晚了）

所以说，“刻瓷艺术”始于乾隆，甚至由乾隆爷“引领”和“创造”出来，也不为过，但是不管怎么说，刻瓷艺术从乾隆时代开始，应该是没错的。

2、乾隆之后的“刻瓷时代”

乾隆开创了“刻瓷时代”，后面的子孙后代，对这种艺术也很欣赏，其实这算是清朝的传统了，从康熙开始，他们就对陶瓷文化很重视，这本身也是汉文化的一种，最重要的是，这是一种产业，能作为商品提高GDP的。

清光绪二十八（1902年），顺天府府尹陈璧奉旨创办工艺学堂，特设刻瓷一科，聘着名艺匠华法（字约三）为导师，教授三十人。”——《清史·工商志》

光绪设立学堂，当时才教授30个人，的确很少。

后来朱友麟、陈之光把刻瓷艺术继承和发扬起来，他们雕刻的瓷器，被视为珍贵的艺术品，宫里面很多达官贵人都喜欢收藏。

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