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真的有些传媒理论细思恐极吗?
理论,媒体,大众真的有些传媒理论细思恐极吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
这个事例说明了,城市赋个人以市民的身份,个人进入了由市民组成的共同体(比如「上海人」),他的利益随之诞生;反过来每个市民个体又一起建构了这个共同体。所谓「杭州人」、「上海人」并不是我们天生的身份,而是社会和个人互相建构的。
我再脑洞一下,举第二个板栗。假如遇上丧尸末日,有10个人被要求躲在一家安全的避难所里,一个月后救援才会到达,但里面的食物只够他们全体吃20天。在进入避难所之前,有人给他们每个人都发短信说:「自己能拿多少食物就拿多少食物,藏好,其他人要是吃完了看到你还有就会 把你的抢光」那么可以想象避难所中的「社会秩序」,从第一天开始,大家就互相猜疑,心存戒心,到最后几天甚至会互相厮杀,因为他们谁也不信任谁。
那如果当时那条短信说的是:「请务必和米娜桑好好相处哟ヽ(✿゚▽゚)ノ,因为大家都是好人的说,要是不够吃了省着点,大家一定能撑到最后哒,绝对呆胶布~ヾ(≧O≦)〃」而且大家都接受了。 那么结果就截然不同啦,这是个充满了爱的「社会秩序」,大家互帮互助,一起吃大锅饭,毫不担心有人会为了多吃点而置大家于死地。
从建构主义的因果性解释来讲,这便是「文化选择」,即「文化(共有的知识)」影响了行为体的行为。通俗点说,就是大家都这么想,所以这个社会才是这样子的。
下面算非主流学派,因此不具有广泛性,各位看官权当开开眼。
后现代主义和批判理论属于反思主义(Reflectivism)范式的范畴,又称诠释主义,是和理性主义(Rationalism)相对的一个派别,反思主义的本体论和建构主义同样,强调观念的重要性,也十分强调行为体和结构的互构性,但更加激进。让我们感受下:
①理论参与了社会的建构。
我们一般都认为,科学理论嘛,肯定是客观存在,不以人的意志而转移的。不管自然科学还是社会科学,理论都能用来揭示事物间的因果关系,因此又称为「因果解释性理论」。然而反思主义不认同,而是觉得理论本身也在参与社会的建构。
塞缪尔・亨廷顿的《文明的冲突》很多人都读过,作者认为后冷战时代,不同文明间(如西方文明、伊斯兰文明、儒家文明等)的冲突将会取代意识形态的冲突。然而有人(如德国的哈拉尔德・米勒)认为,文明冲突论试图使人们相信文明间的对抗是未来世界格局的「最本质状态」。换言之,是作者这么说了,大家觉得「嗯嗯嗯很有道理,看来世界真的是这样子的」,于是世界就真的那么发展了,发展之后反过来又让大家觉得「哇这果然是真理」。
尤瓦尔・赫拉利的《未来简史》最近很火,里面也有类似的栗子:
在19世纪中叶,卡尔·马克思提出了卓越的经济见解,并据以预言无产阶级和资产阶级的冲突将日益激烈,无产阶级必定会取得最后的胜利。马克思当时十分肯定,革命将率先发端于工业革命的领头国,例如英、法、美,接着蔓延到世界其他地区。
但马克思忘了资本家也会读书。・・・当人们采用了马克思主义的判断时,也就随之改变了自己的行为。位于英法等国的资本家开始改善工人待遇,增强他们的民族意识,并让工人参与政治。因此,当工人开始能在选举中投票、工党在一国又一国陆续取得权力时,资本家也就能够继续高枕无忧。于是,马克思的预言未能实现。英美法等工业强国并未发生大规模共产主义革命,无产阶级专政也未在这些国家登上历史舞台。
以上都很容易让人感觉到,理论并不是一个完全客观的存在,而是会影响社会发展的产物。作者将其称之为「知识的悖论」。按这个逻辑反过来说,如果马克思没有去研究政治经济学,没有提出那么多理论,可能社会的发展轨迹就全然不同了。也正是因为马克思预言无产阶级会爆发大规模革命,所以无产阶级才会遵循着马克思的理论去进行大规模革命。(说到这里似乎有点像心理学上的「自证预言」了...)
②社会科学的本质其实是价值观的输出,企图借此固化现有秩序。
反思主义是反实证主义的。社会科学和自然科学不同,研究者本来就处在社会之中,而无法独立于研究对象,因此不可能以第三者的视角来研究,理论必然会受其成长环境影响。反思主义中的批判理论还认为所有社会科学理论的目的其实就是为了让现有的秩序合法化。也如后现代主义所说,「真理并不存在,存在的只是竞争的观点」。
我们许多人都奉「落后就要挨打」为真理,认为必须大肆发展军事和扩张,并引以中国悲惨的近代史作为佐证。但按照批判理论的说法,这不是真理,而是对外政策观,也是价值观的输出。试想一下,不正是因为我们大家都相信落后就要挨打,世界才真的变成「落后就要挨打」吗?总之,社会科学家提出理论将社会描述成独立存在的事实并用「客观真理」加以掩饰,将现有的秩序和权力关系作为给定的因素而不去加以质疑,其目的就是企图使现有的秩序合法化。
因此批判理论的目的就是要批判各种主流知识体系,追求人类的真正解放。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人生而平等只不过有些人更加平等,我们都知道媒体有强大作用、今天就看看有哪些细思恐极的媒体理论。大众传播效果理论包括:万能效果论;有限效果论;迟度效果论;强大效果论。大众传播的社会效果理论包括:议程设置理论;知识沟理论;沉默的螺旋理论;涵化理论。只要理解、懂了就不会觉得有恐极
回答于 2019-09-11 08:43:50
感谢提问,其实有很多细思极恐的传播理论,只不过不能广泛传播。
今天聊一个著名的心理学家老爷子伯尔赫斯 弗雷德里克 斯金纳。1904年生于美国是新行为主义学习理论的创始人。
有一句名言:
“绝对服从造就极端自由,人类根本没有所谓的自由意志!”
著作《超越自由与尊严》。斯金纳老爷子认为,人的绝对自由是不存在的,任何人都无时无刻不处于环境的各种控制之中,其行为既要受到各种刺激的制约,也要受到各种行为后果的影响。简单说来,就是我们无时无刻不被刺激物强化着。所谓的美德,不过是被正强化的结果;我们不敢犯罪,不是因为我们生来善良,而是我们害怕惩罚!有一篇书评甚至这样评价《超越自由与尊严》:“这本书告诉我们如何以驯服狗的方式驯服人类。”
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