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阳明心学中的心和阳明讲的良知是什么关系？

良知,明心,本心阳明心学中的心和阳明讲的良知是什么关系？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

阳明心学中的心和阳明讲的良知是什么关系？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

心即理，也就是阳明心学所要追求的目的和结果，而良知则是获得理的方法和途径。所以两者可以说是目的与方法的关系，也可以说是结果与途径的关系。

为什么这样说呢？理由如下:

阳明心学提出心即理也，心外无物、心外无理，理就在人们的心中、不必外求。

那么人们怎样才能获得理呢？

王阳明进而提出了致良知的理论。认为良知就是人的本性，只有不断克服私欲、回复良知、回归本性才能明理并获得理。同时要求人们做到知行合一，把道德认识和具体实践紧密结合、统一起来，真正达到既养性又修身的良好后果。




回答于 2019-09-11 08:43:50

阳明心学中的“心”指的是道德心、本心，阳明心学的根本观点就是“心即理”。《传习录》中讲到:“心之体, 性也。性即理也。天下宁有心外之性, 宁有性外之理乎?宁有理外之心乎?”王阳明始终强调万事万物的道理都在人的心中，人心就是天理，天理就是人心，即“心外无物, 心外无事, 心外无理, 心外无义, 心外无善”。王阳明还专门以观花为例进行过解释,讲到 “未看此花时, 此花与汝心同归于寂。你来看此花时, 则此花颜色一时明白起来, 便知此花不在你心外。”意思就是说你之所以看见花就知道它是花，就明白了花的颜色、品种、高矮等等，就是因为这些道理本来就在你心中。

所谓“良知”, 一般意义上是指人不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和道德情感。王阳明曾经说:“吾平生讲学, 只是‘致良知’三字。”可见, “致良知”是阳明一生思想的精华所在，在阳明心学里, 良知是一个贯通天人的概念，与前面讲到的本心、天理都是对等的。心学四句格言中讲“知善知恶是良知”，就是强调良知本来就是天地之心、宇宙之心，与人心是一体的、不可分割的。人如果有了良知，就能够与天地万物合为一体，就达到了修为的最高境界。

回答于 2019-09-11 08:43:50

你好，看了几个回答后，有不同的想法，所以也来简说一下：




简单来说：心就是指的本心、真心。良知，就是真心洞明的作用。


“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”《传习录》




心的本体是空性，无善无恶；有善有恶是心所生的意识的分别。能知善知恶的就是心的作用，为善去恶就是格物。




阳明先生曾说：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”这应该就是说良知，也就是心的光明。心和良知是一体的两面，但是一，不是二。




从心学的本质来说，“心即理”——“万事万物之理不外于吾心”，所以万事万物都在心内，所以是一非二。




王阳明对此也有过明确地论述：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”




也就是说：心是万法的本体，能生万法；良知是心的作用，也就是智慧光明。二者的关系就是一体两面：一而二，而二一。




回答于 2019-09-11 08:43:50

良知，语出孟子，天赋予的道德观念。良知是高于本能的认识。致良知是阳明心学提出来的，将良知推广至事事物物，也就是知行合一。致良知讲的是知行合一，更重视行，更重视格物。

心即理，若要发现真理，先要找回归正自己的本心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

心即是理，良知是每个人的自然内心感应，所以要致良知。最后我们知行合一就好了。也就是最简单的理解，心即是理，致良知，知行合一。一共11个汉字。