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有人了解秦始皇焚书坑儒的背景和影响么？这些事确实存在么？
始皇,方士,焚书坑儒有人了解秦始皇焚书坑儒的背景和影响么？这些事确实存在么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
而“坑儒”事件的由来也在《史记·秦始皇本纪》中有所记载，它说的是当时秦始皇沉迷于长生不老，安排方士侯生、卢生等人外出寻仙问药。这些方士在花费了大量钱财之后，便偷偷溜走了，这下惹恼了秦始皇，于是把咸阳城中的方士们抓来治罪。这些方士为求保命便相互攀咬，最后因此获罪的大约有460多人，这些人的下场便是被活埋。
我们所了解到的秦始皇“焚书坑儒”的描写便是从《史记》中得到的，然而我们会发现一个疑点，那就是在《史记》之前的书籍中都没有秦始皇“焚书坑儒”的描写。汉文帝时期著名的政论家贾谊，曾写过《过秦论》来批判秦朝实政过程中的得失，他也曾多次批判过秦始皇“焚书”这件事，但却对秦始皇坑杀方士一事完全没有提及。
淮南王刘安著作的《淮南子》一书，为道家所推崇，提出“罢黜百家”的董仲舒更是被奉为儒家代表，他所著的《春秋繁露》也是被称为儒家经典。这两人都比司马迁要老，这两本书都比《史记》要早，但都没有提到秦始皇坑杀方士的事情。
司马迁写《史记》的时候正是汉武帝迷恋方术的时候，本来是英明神武的汉武帝，此时却要抛家弃国，去寻找成仙之道，一时间弄得是家国不宁。司马迁看不惯汉武帝这样荒唐的举动，但又无法对汉武帝明说，便在《史记》中用秦始皇寻仙坑杀方士这样的故事，来讽刺汉武帝不该像秦始皇那样迷信，又警告汉武帝身边那些装神弄鬼的方士们。
王莽之乱后，汉朝则对儒家推崇之至，儒家也就成为了国教，由此便开始了为尊儒而篡改历史的运动，于是《史记》中记载的“焚书”事件就成为了焚烧儒家经典，“坑杀”方士们也就变成了“坑杀”儒生。
我们现在所看到的《史记》其实不是司马迁本来写的那个样子了，经过东汉史学家和儒生的篡改，秦始皇背上了“焚书坑儒”的黑锅，他们的目的就是要把儒家的经典变成圣经，儒生们变成殉教的圣徒。
回答于 2019-09-11 08:43:50
秦始皇作为千古一帝，一生饱受争议。其中争议最大的莫过于炕儒。焚书钳制了人们的思想，开启了思想大一统的“愚民时代，这是不争的事实，但秦姑皇有没有“坑儒”呢?
秦始皇为什么要“坑儒”?
秦始皇之所以“坑儒”，与炼制“长生不老药”有很大关系。
秦姑皇二十五年(公元前212年)，术士侯生对术士卢生说：“皇帝为人刚猛暴庆，自以为是，由一个诸侯兼并天下，自以为功过三皇五帝，无人能及，实在是太狂妄了！”
卢生说：“是啊，他身边虽然设有七十位博士，但这些人只不过是做做样子而已，就连丞相与其他大臣也不得不完全依照他的旨意办事：他喜欢用严刑峻法来维持尊严，结果导致各级官吏都害怕获罪，由此没有人敢说真话、尽忠心。他发现不了自己的过错，就会变得更加骄纵！”
侯生叹息一声说：“唉，他还对我们这些术士规定，每个术士只能从事一种方技，一旦这种方技不灵，就会处死这位术士。我们这是过了今天，不知道还有没有明天啊！”
“你看那些观测云气的术士，虽然有三百多人，也都是正直人士，但由于畏惧他，所以只能一味地拍他马屁，不敢说他的过失。”
“这还不算什么。他规定每晚批阅的公文都要达到一定的量，达不到就不睡觉。一个人贪恋权势到这种程度，怎么可能为他找到长生不老药呢r
当晚，侯生和卢生商量说，不能再把脑袋别在裤腰带上给秦姑皇炼药了，所以他们就悄悄地溜出了咸阳。
秦始皇听说侯生和卢生不但擅自潜逃，还在自己背后嚼舌头，非常愤怒。他对大臣说；“前不久，我刚把那些乱七八糟的书籍全部焚烧，我之所以还招一些文学士和术士，是想让他们辅助我建立太平盛世。术士许诺我说，可以找到长生不老药，但韩众一去不返，徐福等人花费上亿的钱财都未能找到，反倒是一个个为非作歹的消息不断地传到我的耳边。我对侯生、卢生等人赏赐颇为丰厚，但他们竟然在背后诽谤我，损害我的名声。我派人调查过住在咸阳的这些人，有人制造谣言，蛊惑百姓。”于是，秦始皇“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”。(《史记·秦姑皇本纪》)
“坑儒”后，秦始皇变本加厉地发配罪犯，将他们举家迁往边塞。长子扶苏实在看不下去了，就劝谏秦始皇说：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”(《史记·泰始皇本纪》)
“坑儒派”恰恰抓住“谙生皆诵法孔于”断定“诸生”就是指儒生。但反对者认为，这根本就无法证明秦始皇坑杀的是儒生，只能说明扶苏认为秦始皇刑罚过重与孔子学说背道而驰，不利于笼络民心而已。
泰始皇坑杀的到底是儒生，还是术士?
与“坑儒派”相对立的则是“坑术派”，他们认为秦始皇坑杀的都是坑蒙拐骗的术士。
据《史记·儒林外传》记裁：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”此外，东汉学者王克在《论衡·贤难》中提到“此亡秦之所以诛偶语而坑术士也！”东汉著名史学家班固亦在《汉书·儒林传》中提到“至秦始皇兼天下，燔《诗》、《书》，杀术士，六学从此缺矣”。这些史籍一致认为秦始皇坑杀的是术士。
先不论是“坑懦”，还是“坑术士”，我们先来看看“坑儒”一词最先出自何处。其实，它最早出自西汉经学家、孔子第十一世孙孔安国为《古文尚书》作的序：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑懦，天下学士逃难解散。” 据《汉书·艺文志》记载；“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王环孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》……孔安国者，孔子后也，悉得其书。”但后来，《古文尚书》失传了。到了东晋，豫章内史梅陨不知道从何处得到《古文尚书》，并将它捐献出来。然而，宋、元、明、清四个朝代的学者们都认为，《古文尚书》“尽为后儒伪作”。
近年来，专家们在清华大学收藏的战国竹简中发现了失传多年的《尚书》，并证实现今传世两干多年的《古文尚书》确系伪书。此外，孔安同是司马迁的古文经学老师，倘若孔安国认定秦始皇曾有“坑儒”之举，作为一向严谨的史学家，司马迁又怎会将“坑儒”一事记成“坑术士”呢?再者说，秦姑皇焚书坑儒之时离司马迁生活的年代不过120年，难道在这120年间，秦始皇曾“使天下知之，以惩后”的“坑懦”惊天大事就随历史的烟云而消散了?
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