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孔孟之道与思孟学派有何区别?
孟子,孔子,学派孔孟之道与思孟学派有何区别?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
孔孟之道与思孟学派有何区别?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔孟之道与思孟学派区别很大,从各自的创立、发展中可以理解,二者区别如下:
孔孟之道,就是儒家思想,是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础。孔孟之道的代表人物是孔子和孟子。
孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。
孟子是战国时期儒家的代表,他主张施行仁政,并提出“民贵君轻”思想;主张“政在得民”,反对苛政;主张给农民一定的土地,不侵犯农民劳动时间,宽刑薄税。
孔子与孟子同为儒家文化的大师,都推崇
“仁”的思想,都讲求“仁者爱人”,故把两人的理念合称为孔孟之道。
思孟学派,严格说来应该是子思学派和孟子学派的通称,因二者思想上具有某种一致性,所以人们往往将其联系在一起,称为思孟学派。但在历史上二者则可能是分别独立的,当“孟氏之儒”出现时,“子思之儒”可能依然存在,由于只是在墨守师说,缺乏创造,所以真正发展了子思想的,反倒是后起的孟子学派。
回答于 2019-09-11 08:43:50
作为儒家的代表人物,“至圣”孔子和“亚圣”孟子的大名自然无人不知。而两大宗师的思想、学说联系紧密,相辅相成,因而常被合称为“孔孟之道”。
严格说来,思孟学派应该是子思学派和孟子学派的通称,因二者思想上具有某种一致性,所以人们往往将其联系在一起,称为思孟学派;但在历史上二者则可能是分别独立的,当“孟氏之儒”出现时,“子思之儒”可能依然存在,但由于只是在墨守师说,缺乏创造,所以真正发展了子思思想的,反倒是后起的孟子学派。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子是儒家的创始人。孔子的弟子曾子得孔子孝道之正传,作《孝经》。曾子的弟子子思,作《中庸》。子思与再传弟子孟子合称“思孟学派”,为孔子之后最重要的儒家学派。这是先秦儒家发展的主线,被称为孔孟之道。他们不仅在伦理学上建立了自己的思想体系,而且,也为古代科技的发展作出了自己的贡献。
孔子所整理过的“六经”中包含古代科技典籍,其中最重要的是《夏小正》。关于《夏小正》的来历,据《礼记礼运》记载,“孔子曰:‘我欲观夏道,是故之杞,而不足征也,吾得夏时焉。’”郑玄注:“得夏四时之书也,其书存者有《小正》。”这就是《夏小正》的来历。另外,《史记夏本纪》也说:“孔子正夏时,学者多传《夏小正》云。”一般认为,现存的《夏小正》有经、传之分,其中的经是孔子编订过的。《夏小正》是我国现存最早的具有丰富物候知识的著作。该书按照一年中各月份的先后顺序,对各个月份的物候、气象、天象和农事活动分别作了记载,涉及天文、气象、动植物等多方面的知识。
作为孔子之后的重要儒家学派,思孟学派也整理编订过不少古代科技典籍,其中最重要的有《尚书尧典》、《尚书禹贡》和《礼记月令》。需要指出的是,《尧典》、《禹贡》和《月令》一直被看作是古代天文学、地理学和农学的经典著作
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔孟之道是孔子思想和孟子哲学的合称。孔子首创仁义礼之儒家思想核心价值体系。是中国儒家哲学思想的缔造者。倡导中庸之道,奉行君臣有别,主张仁义处世。只是勾勒了一个治国的大致框架。而孟子作为孔子子孙子思的弟子。继承和发扬了孔子的学说。提出仁政思想,主张重民轻君,不拘旧礼,愤世愱悚。是对孔子思想的完善,影响和作用顺应实际,灵活有效。但他们的核心思想都是一致的。所以后人把他俩合称孔孟学说。
思孟学派是子思和孟子学派的合称。孔子门下三千客。各子的性格理念不同,也形成了八股小派。各有千秋。从孔子到孟子跨越了百年。其学派的发展和完善经历了孔一曾一思一孟四个阶段。而孟子又师从于孔子嫡孙子思,深得孔子思想真谛。他们与时俱进,丰富完善孔子儒学的内涵,形成了更加实效的思孟学派。
他们是儒家思想的创造者,杰出的代表者。为后世治国做人确定了核心价值观和道德体系!
回答于 2019-09-11 08:43:50
思孟学派有“性与天道”学说、“性善论”学说、“民贵君轻”学说和“五行学说”。我们知道,殷代灭亡之后,为了说明周为什么能够取代殷,周公提出"敬德"来修补天命思想;春秋后期,天命思想摇摇欲坠,孔子提出"仁"这种道德规范,企图用来调和人与人之间的矛盾。"仁"本身虽然没有上帝的成分,但孔子思想中仍保留了上帝的地位。"诚"的提出,则是为了取代上帝的地位,并把上帝泛神化。这种思想是将孔子伦理思想扩大化,从而成为更广泛、更唯心主义化,以至趋向宗教性的思想。从而为儒家思想奠定了哲学的基础。孔子“老而好易”,在会通 人道与 天道、 地道之后开始大谈“性与天道”,以至于他的高足弟子都想不明白(“夫子之言性与天道,不可得而闻也”),认为自己“学问不高,老师给我们讲性与天道的那些话我们听不懂,听不着” 。《中庸》中的性与天道论就是对孔子有关论述的继承和发展。孟子的“性善论”来自于《 易传》“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”论断;其高举的“义”旗,就是依据孔子提出的仁、义,礼、智对举思想 ,对其仁学的节度,对墨家“兼爱”思想的反制;孟子民贵君轻思想是对孔子“革命理论的发展(《易传·彖·革》讲:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉”)。
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