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孔子说颜回屡空和子贡屡中是指什么？
孔子,子贡,货殖孔子说颜回屡空和子贡屡中是指什么？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
孔子说颜回屡空和子贡屡中是指什么？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《论语•先进篇》子曰：“回也其庶手，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中”。意思是：颜回的道德品质很好，只是他的生活贫困；端木赐不听天由命，而去经商赚钱，掌控生意买卖很有把握。
颜回，春秋末期思想家，孔门七十二贤之首，被奉为述圣。十三岁拜师，终生追随于孔子。颜回有着高尚的道德修养，又有很深的学问，尽管他极度贫困，一无所有，却安贫乐道，求仁而得仁。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”
颜回是孔子最得意的门生，孔子对他的评价很高。“谦逊好学”，“不迁奴，不贰过”，“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”。颜回以德行著称，严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。颜回没有做官，也没有传世之作，只是在《论语》上，有他的只言片语。
子贡是孔子弟子中的首富，既有道德品质，又有语言外交，同时具有非凡的经商天赋，还有着卓越的政治能力。他出身于商人世家，对经商耳濡目染，有着浓厚的兴趣。他利用自己一己之长，经常做一些生意。孔子认为他的求学时期应该以学业为重，加强自己仁德的修养。所以对他的经商既不反对，也不是很支持。
子贡是经商的天才，是中国传统供奉的财神。他每次推测的生意行情很有把握，经营货殖，囤积财货以牟利，而且“亿则屡中”，赚得盆满钵满。孔子周游列国的经费大多都是子贡供给，子贡每到一处都是大力宣传孔子的思想和政治主张，并且极力地维护孔子的尊严和威望。子贡的品学兼优，德才兼备，让人的敬佩之情油然而生。
颜回不如子贡富有，但不能说明颜回不如子贡有价值。衡量一个的社会价值，并不在于他拥有多少财富，财富和人生价值不能划等号。两者相比我觉得子贡更有人生价值，他有着颜回的学问与道德修养，又有着颜回不能相比的经商、外交、从政的能力。子贡，一代儒商，万世敬仰！
图片来源于网络
回答于 2019-09-11 08:43:50
颜回屡空:颜回常常空贫如洗。子贡屡中:子贡常常中奖即常常挣钱。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一个安贫乐道，当真，认真。凡是论道，贫是不奇怪的，路见金子都不会动心，那不是他的。
一看风使舵，用孔子的外道，君子爱财有道。
-一个孔子两和用法。
帝王爱用孔子的外道。来愚民。
而贫者百姓信了孔子的内道，认命，认真。
前者颜回也，后者子贡也。
在世上，做人是不同的，
当今社会的回光反照，例例在目。
回答于 2019-09-11 08:43:50
时代使然。那时争霸，经用点在哪？
回答于 2019-09-11 08:43:50
《论语》中曾孔子曾说：「回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。」
颜回学问不错，勤奋一生，可是却受贫穷煎熬；子贡不受命运所限，能经商致富，能准确预测行情。
回答于 2019-09-11 08:43:50
颜回是孔子的得意门生，孔子对他的评价也很高，道德学问没得说。子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
“回也其庶乎”是说颜回的道德学问差不多了，近道了，这是很高的评价，一般人肯定是达不到这个境界的，说明颜回绝对是第一流的精英，可就是这么一个牛人，一生穷困，屡空就是身无长物，票子，车子，房子一样不占，最后还落得个短命早亡。这就很尴尬了，如果精研学问就是这么个下场，那学问要来何用？这是一个问题。
而子贡就不一样了，“赐不受命”，这个不受命有人解释为不受命运的摆布，其实这个命并不是指命运，而是指天命，而这个天命用《中庸》里的话讲，“天命之谓性”，上天赋予人的本性，不管是修身养性还是明心见性，学问最后还是要落到见性上，见性了自然知天命。
论道德学问和颜回比起来子贡就差一些了，所谓不受命是说子贡不是做学问的材料，这辈子再怎么努力也不能见道。子贡不明白天命所在，所以说赐不受命。个人禀赋不同，有的人适合修道做学问，有些人适合做生意当大老板。所以子贡选择了不同的道路。
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