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有什么好的国学经典语句吗？求分享，一块学习？
道德经,老子,子说有什么好的国学经典语句吗？求分享，一块学习？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
有什么好的国学经典语句吗？求分享，一块学习？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
己所不欲，勿施于人。
三人行，必有我师。
青取于蓝，而胜于蓝；冰水之，而寒于水。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
敬人者，人恒敬之。
敬人一尺，人回敬己一丈
回答于 2019-09-11 08:43:50
太多了，罗列一下：
1.《论语》—孔子
己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人，无论在哪里做事都不使人抱怨。
2.《道德经》—老子
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。想要建一所高楼大厦，就要从最基本的工作做起，把根基打好。根基不稳固，即使大楼再高，再好看，也没有用。
3.《庄子》—庄子
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子之间的交情，并不因利益驱使，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。
4.《孟子》—孟子
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
5.《墨子》—墨子
志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他郊游。
6.《荀子》—荀子
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废，要目标专一而不能三心二意。
7.《韩非子》—韩非子
能见百步之外，而不能自见其睫。
能看到百步之外的东西，却看不到自己的眼睫毛。比喻只见远处，不见近处，好高骛远。
8.《孙子兵法》—孙武
知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
不仅仅是战争，在任何斗争中，双方必定都各有优缺点，要赢得竞争对手，必定要先了解自己的优势在哪里，对于对手，要充分了解他的缺点，以进行目的性的攻击，或者制造机会让对手出错，以此战胜。
9.《左传》—左丘明
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。
10.《楚辞》—屈原
尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
回答于 2019-09-11 08:43:50
猛志逸四海，骞翮思远翥
懒者常似静，静岂懒者徒
乐不可极，乐极生悲
乐不可极，欲不可纵
乐极生悲，昏极则乱
乐极生悲，否极泰来
理直防毁，鉴微在悟
力能胜贫，谨能避祸
利刃割肤创犹合，恶语伤人恨不休
廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食
廉者不饮盗泉水，志士不受嗟来食
廉者足而不忧，贪者忧而不足
良善为身福，刚强是祸基
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
两利相权择其大，两弊相衡取其轻
两人养马瘦，两人养船漏
两叶能蔽目，双豆能塞聪
量大福亦大，机深祸亦深
临祸忘忧，忧必及之
临渴掘井，悔之何及
蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命
笼鸡有食汤锅近，野鹜无粮天地宽
马到崖边收缰晚，船到江心转舵难
马虎失街亭，大意失荆州
马有失蹄，人有失言
买了便宜柴，烧了夹底锅
满罐水不响，半罐响丁当
满瓶不响，半瓶丁当
满招损，谦受益
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》就是一本智慧书，上到万物起源，下到为人处世，老子对这些问题的本源都想的非常通透。
去猜透它。它就像是一把尺子，哪里做的不好，哪里做的好，用它一量，就全知道了。”
1
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
老子说：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随。
单出曰声，杂比曰音。这一段讲的是相对立的事物之间相互依存的关系。放眼世界，在老子的时代，能把事物间这种对立统一的关系说的如此透彻者，唯我中华《道德经》！
2
上善若水。水善利万物而不争。
最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。
3
太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
老子说：最好的统治者，人民不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。
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