您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
孔子《论语》中的“唯上知与下愚不移”中的“知”是智慧的意思吗？你怎么看？
孔子,的人,论语孔子《论语》中的“唯上知与下愚不移”中的“知”是智慧的意思吗？你怎么看？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
其实，即便是圣人和傻瓜也是可以改变的，不过改变的程度很小而已。司马迁曾说过：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，永远正确和永远错误根本不存在，因而，上知其实也犯错，只是犯错的次数少；下愚也有正确的时候，只是犯错更多一些。上知需要好上加好，下愚需要改过迁善（我们这里所说的过并不专指过错，任何不足都可以包括在内；善也不局限于道德层面，任何方面的完善都可以包括在内），这不都是移吗？只不过是幅度的大小有所不同罢了。
每个人都必须认识到，人是可以改变的，而且要认识到，没有改变就无法实现自我完善。认识到这两点之后，就要主动自觉地通过学习提高德才，踏上更高的台阶。
回答于 2019-09-11 08:43:50
智慧
回答于 2019-09-11 08:43:50
知就是知道性知识，知书达礼，知已知音，知道万物生长靠太阳，知道五谷杂粮靠劳动，知道人情冷暖人情练达是文章，知道书中自有颜如玉，知道男女关系要有感情，但是知道得太多就会早死的哦！君不见电视剧中常常会有人问道：你为什么要杀我？“因为你知道得太多了”
回答于 2019-09-11 08:43:50
知者天也，愚者地也。故天清地浊，上阳下阴，不变的道理
回答于 2019-09-11 08:43:50
这是一个哲学问题，只有不但学习，承认自己的不足和无知，才能提高对世界认知能力，从而领会到人生的智慧
回答于 2019-09-11 08:43:50
理解正确。这个语境中的知通智慧，明白一切事相叫智，明白一切事理叫慧。孔先人知光普照到你了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话需结合上文理解。《论语•阳货篇》17-2子曰：“性相近也，习相远也。” 17-3子曰：“唯上知与下愚不移。” 说的还是人的心性。只有悟道修习者和最笨的人才能保持性不变。凡人之性常变，随波追流。 这里的知不能仅仅做为通假字智理解。上，形而上的道，性不移已近道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明先生说“不是不移，是不肯移。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
唯上知与下愚者不移也！开门见山来打个比喻说，就是江山易改，本性难移。本性就是天生的智慧基因，一个人的智慧就是天赋，圣人出，不是学来的是天生的。所以，有远见的智者和愚钝是普通人生来就有天壤之别，本质上无法改变。
回答于 2019-09-11 08:43:50
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |