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“不为良相便为良医”，祖先为什么要这样说？
良医,宰相,不为“不为良相便为良医”，祖先为什么要这样说？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
范仲淹从小读书就十分刻苦，一心想要济世救人。他读书的时候，白天晚上很用功。五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。
有一次，他遇到一个算命先生，问道：“我以后能不能当宰相？”算命先生说：“小小年纪，口气是不是有点太大了？”范仲淹有点不好意思地说：“那你看我可不可以当医生？”算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大？就问范仲淹为什么。范仲淹回答说：“唯有良医和良相可以救人。”算命先生说：“你有这颗存心，真良相也。”
所以，如果不能做一个辅助君王治理好国家的好宰相，那么就做一个救死扶伤的好医生也是自我满意的。宰相和医生都是都蕴含有拯救天下苍生的寓意，所以那些有志之人都以此为抱负。
这次新冠肺炎疫情，也很好地证实了这点。上有中央政府的正确果断领导，下有全体医务工作者的逆行无私奉献，才取得了如此短时间内控制住疫情的扩散，恢复社会秩序，人民生活稳定的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孙思邈说：，“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病”。
医者与宰相，虽职业不同，但胆略与智谋无异。
扁鹊三兄弟的故事，魏文侯请教治国之道正是问的医生，故事出自《鶡冠子·卷下·世贤第十六》：
若尧之任昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。
魏文王问扁鹊耶：子昆弟三人其孰最善为医？’
扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’
魏文侯曰：‘可得闻邪？’
扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。’
魏文侯曰：‘善。使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”
魏文侯听完扁鹊的治病之道，说：“太好了，听君一席话，胜读十年书。良医治病是在病还没有出现前就能察觉而治愈，良相治国是在危险还没发生前就能预知。”
历史上一个由良医建立起的强大国家：
南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。出自《南史·陶弘景传》
武帝萧衍未曾做皇帝前，就和陶弘景是好朋友。萧衍初夺得大权预备立国，但取什么朝代名称，一时打不定主意。
陶弘景根据当时流传的童谣和预卜吉凶的书籍，说其国号应当是“水刃木处”,拼起来是“梁”字，萧衍采纳了他的建议，定国号为梁。
事后，萧衍当然感谢弘景，派人进山慰劳，同时也让陶为他探求些长生不老的道理，炼些丹药。史书上称当时武帝对陶弘景“书问不绝，冠盖相望”——书信、问候不停传递，使者车辆在途中一辆接一辆，可以相互远远地望见。
武帝知道陶弘景是个奇才，几次想请他出山做官，但陶坚辞不出。皇帝的诏书采得急了，他就画了两头牛让人带去呈给武帝。画中一牛散放在水草间，一牛则被加上了金笼，有人执着鞭子在驱赶它。武帝一看，明白了意思，笑着说道：“这人没有什么荣华富贵的欲念，看来是打算仿效在泥淖中拖着尾巴自由爬行的乌龟(语出《庄子》比喻自由自在的隐居生活)，哪有招徕的办法?”只是有军国大事，仍然派人咨询，“山中宰相”的名声便是这样形成的。
陶弘景所属的道派叫上清派，从他隐居茅山之后，茅山实际成了该派的中心，史称茅山宗。从他开始，上清派名声大振，从唐到北宋前期，上清派是社会影响最大的道派。陶弘景自己勤于撰述，写有道教教理、历史、养生等方面的著作多种。其中像《神农本草集注》是中国药物学的重要著作，《养性延命录》是养生学方面的著作，《效验方》、《肘后百一方》是中医学方面的著作，在历史上都有相当的影响。
还有一个“医相”并兼的人，就是狄仁杰，狄仁杰的医术非常精湛，。
相传，初年赶考时，狄仁杰路过一县城，城门口有一招医告示：吾膝下一女，年方十六，得异病，鼻息肉外垂如豆，痛不可忍，遍访名医无效，若有善医此疾者，奉银万两。
狄仁杰观看后，寻其家，说明来意，愿做一试，主人唤出小女，只见息肉垂于鼻外，如铃铛，来回晃动。
狄仁杰学医数载，从未遇到此病。但病症虽百千，无外乎皆起于五脏六腑，《黄帝内经》曰：肺属金，形于皮毛，开窍于鼻，既然是鼻息肉，定是肺经疾病。观女面色红润，肉圆体丰，实症无疑。古人云：虚症难医，实症易治。
因恐耽误赶考，汤药太慢，只能用针灸之术了，该如何下针呢？
《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端：其支者，从腕后，直出次指内廉，出其端。
胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热；气盛有余，则肩背痛；风寒汗出中风，小便数而欠；气虚则肩背痛、寒，少气不足出息，溺色变。（《灵枢·经脉》）
想到这，狄仁杰拿出银针，寻手太阴经穴位依次扎下，片刻后，拔出银针，只见息肉应声掉落……
一家人是千恩万谢，拿出万两奉银，狄仁杰却未拿一银，轻身赶考而去。
狄公即可“医国”，又可“医人”，还可“医病”，可谓济世之才也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
做一名良相可以辅助君王治理国家，当一名良医可以治病救人，这是古代一种朴素的人生价值观。也就是说，人活着应该对社会对人类有所贡献，这样的人生才有意义。
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