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古代三年一小疫五年一大疫,能总结出瘟疫规律,这很奇怪吗?
疫情,瘟疫,一大古代三年一小疫五年一大疫,能总结出瘟疫规律,这很奇怪吗?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
古代三年一小疫五年一大疫,能总结出瘟疫规律,这很奇怪吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请;我是治病救人的老妖,我来回答你的问题。做为人类生、老、病、死是每一个必须经历过程,而在人类生存的环境当中,疾病的发生让人痛苦不堪,由其是疫病发生,早期人类出现:“小则家破人亡,大则十室九空,流亡迁徙,白骨露野的凄惨景象”。
随着时间的进程,环境的变化,统治者在对疫情的发展中,逐渐发现了一种规律,每逢国家遭遇灾害,无论是天灾人祸,总会有疫情发生,所谓三年一小疫,五年一大疫的情况时有发生。
在现有的文献当中,我们发现有记载的历史疫情近四千之多。疫情流行爆发成百上千之种,传染方式种类各式各样。在各类型疫情横行的东汉,张仲景的出现,带来了一丝曙光,这位目睹汉末疫情流行、家破人亡有切身之痛的医生,由于当时社会动荡不安、军阀战争频繁,使疫病时有发生,用其一生记录了各类疫病的描述,情况,治疗。其著作《伤寒论》的岀现,为中国医学史、乃至世界医学史上做出巨大、卓越的贡献。
古代疫情的爆发、做为统治者对此越来越引起重视,会通过减轻经济负担,减免各类赋税来平定社会上不安定因素,积极抗击疫情。推广医术中防疫药方。在防疫的过程中,发现及时掩埋尸体,是有效切断控制传染源的方法。在历代王朝文献中多有记载。
随着时代进步,发现疫情、控制疫情,渐渐地越来越完善岀一套工作系统。
如:夏商周时期,对于疫情的出现就会树立栅栏将病患隔离在特定区域,不得随意行走。时间进入西汉时期,对于疫情更有深度认知,会马上腾空某区域内的民居,来隔离患者,请经验丰富的医生大量开出药方来治疗病人。西汉时期的帝王,对于疫情所遭遇的民众,对于因疫死亡的家属都会赐给丧葬费用,让其因病致穷,减少社会矛盾。唐代对于疫情的认知更进一步,玄宗年间,发生的江左大疫。在马上得到奏报,立即给所在疫情各级长官下达严令,严禁随意将疫体弃尸,民户无力掩埋者,官员必须将尸首妥善安葬,断绝疫病扩散,如果有办事不利,虚言为事者,一经查实斩立决。在其后宋、元、明、清的统治者逐渐对疫情完善,救治行成有效的机制,积极面对所出现的问题。
希望我的回答,对你有所帮助…
回答于 2019-09-11 08:43:50
当前,全球范围内与日俱增的确诊人数,不禁让人不寒而栗!在医疗如此发达的现代文明,我们还会被疫情困住手脚,可想而知,在医疗技术落后、信息传播缓慢的古代,人们势必经常遭受瘟疫的侵袭,且古代一旦爆发瘟疫,就是一场大灾难。
古代三年一小疫五年一大疫,能总结出瘟疫规律,这这一点都不奇怪。
春秋战国
春秋战国之时,诸国纷争不息,战争频繁,大规模的人口被投入到战争之中,而每次战后,战殁者的尸体往往无法及时处理,这便成为了滋生疫病的传染源,同时战时人民逃离战火、战后俘获的人口、俘虏随之迁徙、辗转,人口大规模迁徙也使得瘟疫一旦爆发,便成为了一个令当政者极为头疼的事情,甚至出现了“天下疫”这种极端的情况。
山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎禜之。日月星辰之神,则雪霜风雨之不时,于是乎禜之。《左传》
当时的列国,在处理瘟疫之时,因为国与国之间沟通不畅,或是敌对状态,一旦出现瘟疫流行,往往通过封锁城池、祈祷攘除的方式来进行隔绝防治,没有行之有效的医疗技术来遏制瘟疫的发展,而这种自生自灭、祈祷上天的惨烈、愚昧的治疗方式,效果自然可想而知。
明朝鼠疫
“大灾之后,必有大疫!”劳动人民根据历史事实总结出来的规律。在大规模自然灾害之后,百姓就没有食物,为了活命,根本就没有尊严可言,一切能吃的不能吃的都往肚子里塞,草根树皮挖没了,老鼠也没有吃的,只能吃人的尸体。
本来老鼠就脏,各种病毒的宿主,又以尸体为食,传播到人体上的病毒就更多了。它们穿行在人群生活区的时候,病毒便能在人群之中相互传播,更不要说还有人吃老鼠,还有更恶心的请自行脑补,这样一来,不爆发瘟疫才奇怪了。
明王朝衰落之时,爆发了一场规模大得惊人的瘟疫,起因就是连续四年大旱,颗粒无收、灾民逃窜,以鼠为食,爆发鼠疫,感染者身上会有血疙瘩隆起,口吐鲜血,发病快者几刻钟就能身亡。
最可怕的是那次鼠疫传染得极快,往往一人病发后,全家感染,接触者也难幸免,用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。瘟疫很快就传到了京城,每日出殡的队伍就挤满了城门,最可悲的是为亲人送行的队伍,回来就会多出几个感染者,甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。
那场瘟疫也波及了朝廷大员和京城的驻军,搞得人心惶惶,因此也有人将大明朝的灭亡归结于这场声势浩大的鼠疫。
疫后惨状
白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
古代疫情结束之后,十室九空尸首遍野这是常事,传播风险较大,不排除直接烧村子的情况,这就有些残忍了,即使说是为了更多人的安全。之后伴随而来的饥荒,在逃荒的路上又是见惯了的死亡。
古代发生瘟疫之后是无暇顾及田地里的粮食的。瘟疫的爆发,打破了春播秋收的自然规律。在依靠土地生存的古代,粮食无人经营颗粒无收,瘟疫结束之后接下来要面临的便是大规模逃荒与饥饿。
侥幸活下来的人们,也没有什么值得庆幸的。因为逃荒的路途还很漫长,同行的人也许下一刻便栽倒在地离开人世,无人顾及尸首也无人去感伤,因为死亡这种东西早就充斥笼罩在了每个人的头上。
我们应该庆幸生活在今时今日的中国,不是以前技术落后的中国,也不是彼时手忙脚乱的其他国家。相信人民、相信国家 的力量,打赢这场没有硝烟的战争!我是小城,想看更多历史冷知识、历史故事,欢迎关注【小城叙史】。
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