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苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，究竟是“人生如梦”，还是“人间如梦”？
人生如梦,赤壁,华发苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，究竟是“人生如梦”，还是“人间如梦”？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
第三处，就是今天的正题了。到底是“人间”对，还是“人生”对。恐怕也难有定论。之所以二者并存的原因在于，“人生如梦”，表达的是一种主体的感受，而“人间如梦”更多体现的是一种客体的观照。“人生如梦”是有主体的，这主体就是“我”，就是作者苏轼。人生如梦是说，我感觉人活着就像做梦一样。是我在做梦。而人间如梦，更多的是主对客体的关照，所着重点在于环境。前者是所重是“我在梦中”，后者所重是“君乃在梦中耳”。
现代人更注重个人感受和主观体验。古代人更重视外在社会，注重物我一体，天人合一。所以，以苏东坡潇洒的个性，他当初很可能用的是“人间”二字。
应试教育的标准答案模式，会把人教傻的。汉语一个很重要的特点就是发散性和模糊性。写诗写词，表达的是一处情感和情怀。怎样表达情怀是最重要的。死搬教条，对汉语的学习是没有半点好处的。
苏东坡当初写的原文是什么？其实并不重要。文学作品，哪怕是文学天才的作品，也可能不是很完美的，也很可能在流传的过程中被修改。修改后的作品，可能会更好。李白《将进酒》的原文，现在不是已经找到了。对比之下发现，修改后的版本，确实比原版好。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人生指个体，人间指群体。苏轼在此词中感慨自己早生白发，故应“人生如梦”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
@墨干古 是:人生如梦，一樽还酹江月。
回答于 2019-09-11 08:43:50
好多说人生如梦，人民大会堂刘炳森隶书是人间如梦。难道写错了吗？为何几十年了没有人质疑？本人拙见，人生如梦是指一个人在有生之年的经历。人间如梦是指人间主要指这个空间，也包括了人生。不知理解的对不对？
回答于 2019-09-11 08:43:50
如果他是入世大文豪，则倾向于人生如梦。如果是幡然醒悟后，出世的文化人，则用人间如梦更加到位。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人生如梦：是词人对世事的领悟。对自己一生所经历的人和事，是和非，发出的感概！我欣赏词人的心怀与豁达。
回答于 2019-09-11 08:43:50
版本一
念奴娇·赤壁怀古⑴
大江东去⑵，浪淘尽⑶，千古风流人物⑷。故垒西边⑸，人道是：三国周郎赤壁⑹。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪⑺。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年⑻，小乔初嫁了⑼，雄姿英发⑽。羽扇纶巾⑾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭⑿。故国神游⒀，多情应笑我，早生华发⒁。人生如梦，一尊还酹江月⒃。[1]
版本二
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭⒃。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。[2]
版本三
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。[3]
版本四
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。[4]
版本五
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
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