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我临《怀仁集王圣教序》快半年了，朋友让临3月的赵赤壁赋再临，可以吗？怎么样？
王羲之,圣教序,书法我临《怀仁集王圣教序》快半年了，朋友让临3月的赵赤壁赋再临，可以吗？怎么样？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
我临《怀仁集王圣教序》快半年了，朋友让临3月的赵赤壁赋再临，可以吗？怎么样？
问题补充： 下面是我临的圣教序和赤壁赋，谢谢指点！
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
圣教序的结构空间布白特点:
临帖时，不仅仅关注笔画本身，还要注意它们形成的笔画之间的空间布白，以及空间布白对比关系。
现以《圣教序》单字举例说明:
一，扩大中部空间，字心留白多。
二，上部空间留白多。
三，强调左下部分留白。
四，强调右下空间。
五，扩大下部留白。
笔者临《圣教序》局部
因《圣教序》是集字碑帖，不是墨迹，有些精巧的运笔形态失真，字与字的行气略显不足。
如果临一下赵孟頫的墨迹字帖《赤壁赋》，可以矫正碑版《圣教序》中的一些不足。
赵孟頫《赤壁赋》，得"二王″精髓，用笔精巧细腻，丝丝入扣，典雅流美。行气贯通，如行云流水，潇洒俊逸。
(个人浅见，仅供参考，不当之处，敬请包涵。)
回答于 2019-09-11 08:43:50
早上好！
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
我查看了你的空间，你临帖的能力很强，功夫已经很深了。
对于临谁的帖和怎么临帖则各有各的认识，我和大多数老师的观点都不大一样。我怕抬闲杠，所以，就不作明显的说明。
本人认为，临帖就如吃饭。作为一个人，无论你吃什么东西，都是在影响着自己的身体。
一：最简单的道理是，吃什么肉，长的都是人肉，可是，长的又都不一样。
二：味口是有偏好的，这属于正常，但不能过分的偏食。
三：天下美食多的很，你都可以尝一尝，有确实不适合自己的，尝过之后就将它摆起来，平时看看是完全可以的，情绪上来了，还可以再来一口，就权当玩玩的，也可以。
四：再回到书法上，作为现代人，做到诸体皆精很难。择一两种书体形式能做到极至，就已经很不错了。（专业的除外。）
五：不能偏食。你现在临的是行书，你应该将所有你认好的行书帖都临掉。顺便，将草书和楷书帖都临一临，因为，这三种书体，相对的说，他们是近亲。如果不信，你可以翻开这三种书体的大字典出来，行书大字典放中间，仔细看，行书典中的字，有草书的近似形态，也有楷书的近似形态，有的就是。
一孔之见，仅供参考。
你再看看其他老师的高论。（因为我只是一个书法爱好者，练字是我在临退休时选择的一个爱好，纯属玩玩的，用以打发余生。）
说明：这里是受邀答题，其余的人你想怎么答就怎么答，别挂上我。
再次说明，本人不喜欢抬扛。
若是你非要喷也可以，但是，你必须拿出你的东西出来，否则，呵呵！
回答于 2019-09-11 08:43:50
书法爱好者的临帖不是由吋间来决定的，是由自己喜欢的字帖而長期不解的努力学习，坚持临帖才能成功创作自己的书法。近代书法大师于右任一生临帖不辍，八十多岁还在临王羲之的书帖，我们然向老一輩书法家学习。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请，我也许久不练，整体看还可以，有前途，王羲之的字，为历代楷模，为后世取法，赵学王最象，学王羲之更好，赵字圆熟，更于初学，久学少劲气，趋妩媚，王羲之字刚柔并济，行书怀仁集帖最能表现王字静穆神髓，得刚劲，欹以取妍，刚以存骨，书法之道，须先存刚，而后能柔，骨之不存，难窥其道，简而言之，练直线，曲线而以。曲以练柔，直以存刚，阴阳相济而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
王羲之的行书集字《圣教序》是非常难写的，是我遇到过行书字帖里最难写的一本，我也曾经磕磕绊绊写了一年时间，作者半年时间写成这样，非常好了。学习王羲之《圣教序》有两大难题：一是笔法、二是章法。
1、王羲之《圣教序》的笔法本省就不简单，问题是它还不是一本墨迹，是经过反复摹刻的拓本，很多笔法和细节非常不清楚，对于没有行书临摹经验的初学者更难难以把握。
2、怀仁集王羲之行书《圣教序》是一本集字作品，不是一幅完整书写的书法作品，所以就很难谈章法，整体以排列为主，虽然怀仁也做了一些艺术化的处理，但它毕竟不是写的，是怀仁集的，在章法上和王羲之其它的尺牍作品比起来差了很多，很难从这幅作品种学习到行书的章法。
从这两个方面来看，作者的朋友建议他练习三个月的赵孟頫行书《赤壁赋》我觉得是一种正确的选择。赵孟頫是学习王羲之出身，也是学习王羲之书法的集大成者，二者的书法风格并没有太大的冲突。
赵孟頫行书风格秀美，其《赤壁赋》也是一幅墨迹作品，通过练习这幅作品，可以更好的学习行书的章法和笔法，解决上述两点难题，然后回过头来再去练习王羲之《圣教序》，肯定就是另一番境界了。
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