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怎么赏析清朝郭麐的《菩萨蛮 ·北固题壁》？
江流,青山,词人怎么赏析清朝郭麐的《菩萨蛮 ·北固题壁》？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
菩萨蛮•北固题壁
青天欲放江流去，青山欲截江流住。
侬也替江愁，山山不断头。
片帆如鸟落，江住侬船泊。
毕竟笑山孤，能留侬住无？
这首词诗是清代郭麟所做，《菩萨蛮》是一个很常见的词牌名，原本为唐代教坊用曲名，后来经过不断流传，成为词牌名。本是唐宣宗李忱时期，外来使者来到中土，像皇帝进贡，这些使者头上梳高髻，戴金色头冠，身上披着镶嵌珠宝的衣服。该队使者称为菩萨蛮队，于是当时教坊乐工创作了《菩萨蛮曲》，又称《重金叠》或者《子夜歌》。花间鼻祖温庭筠就做过十四首《菩萨蛮》。
《菩萨蛮•北固题壁》押四韵，上下两阙各押两韵，分别为u、ou、o、u，其中上阙后两句和下阕后两句字数相等，平仄相对。
词之景
郭麟作词不雕琢、不饾饤文字，纯出以自然抒写，似若略不经意，实则平易中见清折，辞随意行，委曲传神。这首词中同样选用了平常所见的景物：“青山”、“江”、“青天”、“侬”、“片帆”，而且从空间来看，从上到下，从物到人，给读者描绘了一幅意境开阔、山水青秀的山河图。
词之情
作者乘舟远行，江水不断奔流向前，可是远处的青山似乎想要将江水截住，此时词人也替江水忧愁，那连绵不断的青山将要截住我前行的路啊。片片帆影像鸟儿降落，江水与船只似乎合二为一，一动不动，词人嘲笑青山毕竟是势单力薄，怎么会留住我前行的脚步呢？
这首词要表达什么？是表达他喜爱山水？还是要表达什么？
知人论世 ： 郭麟“少有神童之目。一眉莹，举止不凡，极称许之。家贫客游，文采照耀江、淮间。负才不遇，其愤郁无聊之感，时寓于歌咏。醉后画竹石，别有天趣。晚岁，侨居嘉善以终。”
从词人的简介中可以看出他仕途不达、忧愤无聊，作诗以寄情感。所以，这首词作者以江流被山阻止喻命运不畅，暗写自己的壮志难酬。
回答于 2019-09-11 08:43:50
以江流兴起，坚持不屈地冲向自由，先是愁，后是喻已亦将冲出去。山虽然不断，但终将出去。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀！
鉴赏一首古诗词，一定要找到一个抓手，不然很容易说不清楚。
菩萨蛮 北固题壁
青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不断头。
片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住无？
这是一首词，词牌是菩萨蛮，这个词牌又叫“子夜歌”、全词44个字，共用四个韵，上阙后两句“侬也替江愁，山山不断头”与下阙后两句“毕竟笑山孤，能留侬住无”字数、平仄相同。这是《菩萨蛮》的词牌透露给我们的基本信息。
一、从意象、意境来看
这首词使用的意象有“青山”、“江”、“青天”、“侬”、“片帆”等，空间上从天，到山，到江，到船，再到侬，一步步由开阔聚焦到渺小的“侬”上来，从自然外物转到个体上来。壮阔宏大的意象，组成一幅开阔雄伟的碧水青山图，意境既不失清新自然，也不失奇伟，体现出作者广阔的胸襟和独特的慧眼。
二、从景与情的关系看
词的上片和下片都是写景与抒情相结合的写作方式，上片讲青天下的清江水向东流去，去无助地被屹立不倒的青山留住了，面对江流的困境，词人也为流水发起愁了，这是由景引发的愁思。
下片讲自己的船灵动地漂浮在江上，随波逐流，但是江水缓慢，行船总是不走，与江流的无助不同，词人不会为自己的困境发愁，因为他有信心自己能够突破这种困境。
这也从侧面透露出无论青山多么坚固挺拔，但水的势力是不可阻挡的，就像词人，无论何种困境，总是留不住、困不住他的。
以上是写情抒情相结合，词的最后一句则是直接抒情，将自己坚定的信心直白的表露出来。
三、从手法上来看
词人用“欲放”、“欲截”、“住”等动词，将青天、青山、江流等自然景物拟人化，使得景物具有人的情感，将困难险阻拟生动的表现出来。
又将行船比喻成灵动的鸟，既表现了行船前进的快速也灵动，又表现出船的小巧，与广阔的天地山川形成鲜明的对比，突出“侬”虽小，但有不可挡的雄心。
以上便是我对这首诗的看法，一家之言，请多多批评指正！欢迎关注“书文小品”，我们一起读诗，写诗，赏诗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
菩萨蛮•北固题壁
青天欲放江流去，青山欲截江流住。
侬也替江愁，山山不断头。
片帆如鸟落，江住侬船泊。
毕竟笑山孤，能留侬住无？
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顺江行帆舟，山阻水宛转。
侬我如飞鸟，山孤留不住。
轻快顺遂。
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