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怎么赏析清朝郭麐的《菩萨蛮 ·北固题壁》?
江流,青山,词人怎么赏析清朝郭麐的《菩萨蛮 ·北固题壁》?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
菩萨蛮•北固题壁
青天欲放江流去,青山欲截江流住。
侬也替江愁,山山不断头。
片帆如鸟落,江住侬船泊。
毕竟笑山孤,能留侬住无?
这首词诗是清代郭麟所做,《菩萨蛮》是一个很常见的词牌名,原本为唐代教坊用曲名,后来经过不断流传,成为词牌名。本是唐宣宗李忱时期,外来使者来到中土,像皇帝进贡,这些使者头上梳高髻,戴金色头冠,身上披着镶嵌珠宝的衣服。该队使者称为菩萨蛮队,于是当时教坊乐工创作了《菩萨蛮曲》,又称《重金叠》或者《子夜歌》。花间鼻祖温庭筠就做过十四首《菩萨蛮》。
《菩萨蛮•北固题壁》押四韵,上下两阙各押两韵,分别为u、ou、o、u,其中上阙后两句和下阕后两句字数相等,平仄相对。
词之景
郭麟作词不雕琢、不饾饤文字,纯出以自然抒写,似若略不经意,实则平易中见清折,辞随意行,委曲传神。这首词中同样选用了平常所见的景物:“青山”、“江”、“青天”、“侬”、“片帆”,而且从空间来看,从上到下,从物到人,给读者描绘了一幅意境开阔、山水青秀的山河图。
词之情
作者乘舟远行,江水不断奔流向前,可是远处的青山似乎想要将江水截住,此时词人也替江水忧愁,那连绵不断的青山将要截住我前行的路啊。片片帆影像鸟儿降落,江水与船只似乎合二为一,一动不动,词人嘲笑青山毕竟是势单力薄,怎么会留住我前行的脚步呢?
这首词要表达什么?是表达他喜爱山水?还是要表达什么?
知人论世 : 郭麟“少有神童之目。一眉莹,举止不凡,极称许之。家贫客游,文采照耀江、淮间。负才不遇,其愤郁无聊之感,时寓于歌咏。醉后画竹石,别有天趣。晚岁,侨居嘉善以终。”
从词人的简介中可以看出他仕途不达、忧愤无聊,作诗以寄情感。所以,这首词作者以江流被山阻止喻命运不畅,暗写自己的壮志难酬。
回答于 2019-09-11 08:43:50
以江流兴起,坚持不屈地冲向自由,先是愁,后是喻已亦将冲出去。山虽然不断,但终将出去。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢邀!
鉴赏一首古诗词,一定要找到一个抓手,不然很容易说不清楚。
菩萨蛮 北固题壁
青天欲放江流去,青山欲截江流住。侬也替江愁,山山不断头。
片帆如鸟落,江住侬船泊。毕竟笑山孤,能留侬住无?
这是一首词,词牌是菩萨蛮,这个词牌又叫“子夜歌”、全词44个字,共用四个韵,上阙后两句“侬也替江愁,山山不断头”与下阙后两句“毕竟笑山孤,能留侬住无”字数、平仄相同。这是《菩萨蛮》的词牌透露给我们的基本信息。
一、从意象、意境来看
这首词使用的意象有“青山”、“江”、“青天”、“侬”、“片帆”等,空间上从天,到山,到江,到船,再到侬,一步步由开阔聚焦到渺小的“侬”上来,从自然外物转到个体上来。壮阔宏大的意象,组成一幅开阔雄伟的碧水青山图,意境既不失清新自然,也不失奇伟,体现出作者广阔的胸襟和独特的慧眼。
二、从景与情的关系看
词的上片和下片都是写景与抒情相结合的写作方式,上片讲青天下的清江水向东流去,去无助地被屹立不倒的青山留住了,面对江流的困境,词人也为流水发起愁了,这是由景引发的愁思。
下片讲自己的船灵动地漂浮在江上,随波逐流,但是江水缓慢,行船总是不走,与江流的无助不同,词人不会为自己的困境发愁,因为他有信心自己能够突破这种困境。
这也从侧面透露出无论青山多么坚固挺拔,但水的势力是不可阻挡的,就像词人,无论何种困境,总是留不住、困不住他的。
以上是写情抒情相结合,词的最后一句则是直接抒情,将自己坚定的信心直白的表露出来。
三、从手法上来看
词人用“欲放”、“欲截”、“住”等动词,将青天、青山、江流等自然景物拟人化,使得景物具有人的情感,将困难险阻拟生动的表现出来。
又将行船比喻成灵动的鸟,既表现了行船前进的快速也灵动,又表现出船的小巧,与广阔的天地山川形成鲜明的对比,突出“侬”虽小,但有不可挡的雄心。
以上便是我对这首诗的看法,一家之言,请多多批评指正!欢迎关注“书文小品”,我们一起读诗,写诗,赏诗。
回答于 2019-09-11 08:43:50
菩萨蛮•北固题壁
青天欲放江流去,青山欲截江流住。
侬也替江愁,山山不断头。
片帆如鸟落,江住侬船泊。
毕竟笑山孤,能留侬住无?
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顺江行帆舟,山阻水宛转。
侬我如飞鸟,山孤留不住。
轻快顺遂。
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