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希腊神话和罗马神话(专访)
神话,罗马,希腊希腊神话和罗马神话(专访)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
漫威和DC电影里的超级英雄们,不仅在大人中收获了一批忠实的粉丝,也深受孩子们的喜爱,其周边产品,诸如T恤、手办等数不胜数。但若探究超级英雄背后的渊源,就得提一提神话故事了——这些超级英雄大多取自西方神话体系:古希腊神话、古罗马神话和北欧神话。
不仅仅是电影,众神的隐喻还出现在政治、文学、哲学等与建构思想有关的学科中。对于小学生来说,在人教版四年级语文的教材中,就有讲到宙斯和普罗米修斯的故事,老师会把西方的神话人物与中国的神话人物拿来对比解析,并给学生布置阅读延伸读物的家庭作业。
图书的策划多多少少要迎合节假日或社会热点,但那些关于希腊罗马神话的童书就从不需要理会这些。每隔一段时间,就会有不同的版本上市。有的是把希腊神话完整讲全,十分厚重,比如《希腊神话全书》(中译出版社);有的会把世界各地的神话汇总成套装,比如《太喜欢神话了!》(中信出版社)和《讲了一百万次的故事》(乐府文化);有的则把希腊、罗马神话中的神与英雄分来开写,比如《绘本希腊神话》(爱心树);有的会把希腊神话与罗马神话分开来写,比如《我们亲历的古罗马传奇》和《众神讲述的希腊神话》(译林出版社);有的是中英双语,比如刚刚重版的《多莱尔的希腊神话书:双语珍藏版》(联合低音);还有的在书里插入西方建筑和名画的图片辅助理解,比如《希腊神话:诸神故事和英雄传说》(浪花朵朵),等等。
各种不同版本的“神话”
这些不同版本的“神话”,不仅写法不同,开本与排版上的差异也很大。可以说,从绘本到拼音读物再到儿童文学,每个年龄段都有与之相对应的神话故事书,单从书名上很难分辨。而翻开后,就算作者贴心地画了人物谱系图,在背景知识空白且人名翻译不统一的情况下,也很难马上理顺人物关系,这些对于家长选书和儿童阅读来说,都是很大的挑战。
基于此,我们联系到了一位对神话颇有研究的学者席路德,请她来讲一讲与希腊罗马神话有关的背景知识。席路德曾出版过写给神话爱好者的书——《神话之城》和《男神考》,因为小时候读过一本讲希腊神话的书,她从此就迷上了神话,之后很多年致力于对希腊神话、罗马神话、北欧神话、凯尔特神话等全球各地的神话进行考据。
《神话之城》,席路德著,低音丨北京联合出版公司2020年6月版。
采写丨申婵
神话起源于哪里,与我们有什么关系?
新京报:古代人类出于对自然界的无知,参照自己创造了神的故事。但现在我们都知道,人类是物种进化而来,天地万物的运行也自有规律,并不是神在操控。现在的孩子从亲子共读开始,就会接触大量的科普进化与人类历史的知识,比起以往任何一代,他们对世界认知都更科学。既然如此,阅读神话的意义在哪里呢?或者说它与我们现代人又有什么关系呢?
席路德:“神话故事”这个词本身就是一种现代表述。它的含义即:虚构而成、绝非事实。但是这样的观点在最初口口相传故事的人看来,若不是亵神之说,便是无稽之谈,因为对他们而言,山川、江河、湖泊、森林里都有神灵。
在世界上尚没有科学家来推测自然界的运行规律之前,神话传说解释了万事万物的起源、宇宙的存在以及人类在宇宙中的地位,是人类理解世界和建立信仰的重要方式。但是,随着时间推移,神话的分量越来越弱,因为古老的神灵几乎都是自然力的代表,他们对人类内心甚少表现出同情或关心,而基督教、伊斯兰教、佛教等宗教则因为对人类精神需求表示关怀而逐渐受到广泛欢迎。
作为信仰,神话现在已经淡出历史舞台,但经历了数千年的时代更迭,它仍旧保持着原貌。圣经故事、希腊神话、北欧神话,它们构成西方古典文化的精神原型。
不论在古代还是现代,讲故事与听故事都是一种精神疗法,帮助人们直面内心的恐惧与希望。电影诞生以后,观众们置身于梦幻般的黑暗里,面对宽阔的银幕,看着主角们投入的表演,犹如古人在黑暗中围坐在篝火旁聆听古老的传说。从传统神话中还不断地在衍生出新的都市神话,神话从未真的远离我们。
就阅读神话故事来说,它能丰富孩子们的想象力,了解人类文明的童年时代。就功利性目的来说,它对学习英语与理解西方文学艺术很有帮助。
电影《指环王1:护戒使者》(2001)剧照
新京报:刚刚说到神话从未真的远离我们,可否举几个例子?
席路德:大家熟悉的超人,就融合了许多英雄神话中的常见元素。他诞生于一个衰落的星球,出生后被派遣到地球上,与“弃婴”这个神话里的主题遥相呼应。漫威宇宙则是直接搬来了神话里的大神,诸如雷神托尔和狡黠的洛基的人气组合。
除了知名的神祇,还有许多周边的小故事非常有趣,与我们大家都很熟悉的星期、月份、行星、星座,许多都来自神话。
以太阳系为例,许多行星的英文名也来自希腊神话。
希腊神话里的怪物们也是现在许多品牌或是影视动漫形象的灵感来源。漫威电影里的九头蛇,它就来自希腊神话里的大反派九头蛇海德拉(Hydra)。
还有星巴克的徽标(logo)双尾人鱼来自希腊神话里的海妖塞壬。最初的塞壬男女皆有,只是男性形象的塞壬公元前5世纪左右就从艺术作品里消失了。古典时期之后,塞壬的形象被慢慢地和美人鱼混淆在一起,逐渐演化成单尾人鱼与双尾人鱼。
范思哲的商标是希腊神话里的蛇发女妖美杜莎。抛开故事不谈,蛇发女妖在古希腊罗马的民俗里也是一种辟邪符号,许多古代建筑的正门拱顶下饰有蛇发女妖雕像,以防邪眼入侵,比如约旦玫瑰古城佩特拉的卡兹涅神庙。过去希腊的面包师傅也常在他们烤炉上涂上蛇发女妖,以防好事者打开烤炉门查看,导致面包被吹坏。
新京报:很多书会将希腊神话与罗马神话放在一起讲,希腊神话与罗马神话有什么区别吗?
席路德:有些学者认为,最早定居在希腊诸岛的土著居民被称作佩拉斯基人,这群人大约在公元前3500年左右从巴勒斯坦来到希腊境内,而公元前十三世纪左右,当来自小亚细亚的早期希腊人通过位于爱琴海南部的昔克兰群岛抵达伯罗奔尼撒半岛时,发现这里早已有人定居了。他们之间的争斗产生了一系列早期神话的雏形。
希腊神话谱系
常有小伙伴们认为,罗马神话是对希腊神话的简单山寨,罗马神祇就是改个名搬过来的希腊神祇。其实情况并非如此。罗马神话的形成是一个兼收并蓄的发展过程。
早期的罗马信仰本质上是万物有灵论,人们相信他们周围住满了精魂,万事万物皆有神灵掌管。最早的罗马人也相信,他们被先祖的灵魂所守护着。或许是受他们临近部落萨宾人的影响,起初罗马人崇拜一组三位一体的神,包括战神玛尔斯——他被认为是罗马创始者罗穆路斯和雷穆斯的父亲;奎利努斯,即神格化的罗穆路斯,他守护着罗马人;最后是至高之神朱庇特,他相当于希腊神话中的宙斯。他们三位神祇被供奉在罗马七丘的卡彼托山一座神殿中。随后,受邻近的伊特鲁里亚人影响,罗马人的神系发生了一些变化。
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