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皇太极陵墓(清太宗《爱新觉罗·皇太极》昭陵)

太极,努尔哈赤,贝勒皇太极陵墓(清太宗《爱新觉罗·皇太极》昭陵)

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

清昭陵，清朝第二代开国君主太宗皇太极的陵墓，位于盛京（沈阳）北部，因此也称"北陵"。陵园占地面积16万平方米。建筑的平面布局遵循“前朝后寝”的陵寝原则，自南向北由前、中、后三个部分组成，其主体建筑都建在中轴线上，两侧对称排列。

清昭陵是清太宗皇太极以及孝端文博尔济吉特氏的陵墓，昭陵除了葬有帝后外，还葬有麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是中国保存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

清昭陵1982年，被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。2004年，被列入世界文化遗产名录。




清太宗爱新觉罗·皇太极（1592年11月28日-1643年9月21日），又译黄台吉 。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金大汗、蒙古大汗、清朝开国皇帝。

皇太极自少年起常随父兄狩猎和征战，骑射娴熟。天命十一年（1626年）努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位，改次年为天聪元年。皇太极即位之后进行大刀阔斧的封建化改革，加强中央集权；在战略上定先征服朝鲜和漠南蒙古，以解除攻明后顾之忧的战略方针。对明则采纳汉族降官建议，确立"讲和与自固之策"，重用汉将，削弱明朝实力，志在入关夺取全国政权。

崇德元年（1636年），在盛京（今沈阳）称帝，建国号大清，并且迫使李氏朝鲜臣服于清朝。在崇德七年（1642年）的松锦大战中生俘洪承畴，自此明朝关外精锐丧失殆尽，宁锦防线彻底崩溃，清军入关已成必然之势 。崇德八年（1643年），皇太极猝死于清军入关前夕，未能实现夺取全国政权的夙愿。

皇太极前后在位17年。他在位期间，实行满汉一体，保护汉人，减轻农民负担， 发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。 庙号太宗，谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，葬于沈阳昭陵，死后其第九子福临即位。

清昭陵始建于清崇德八年（1643年）至顺治八年（1651年）初步建成，顺治元年（1644年）8月9日定名为昭陵。康熙、乾隆、嘉庆各朝又对之作了若干增建和改建。

民国十六年（1927年），当时的奉天省政府将清昭陵辟为公园，即北陵公园。

1963年9月，清昭陵被列为辽宁省重点文物保护单位

1982年，国务院公布清昭陵为全国重点文物保护单位。

2004年7月1日，清昭陵与沈阳故宫、沈阳福陵和抚顺永陵，经第28届世界遗产委员会会议表决通过，正式列入世界遗产名录。

建筑布局




清昭陵，是在平地上建立的，主要建筑位于中轴线上，其它建筑对称分布于中轴线两侧。昭陵由三部分组成。

第一部分：下马碑到正红门。主要建筑有下马碑、石狮、华表等。下马碑，是封建等级制度的标志，在下马碑处，按照等级尊卑，官员须下马下轿步行，两侧还有雕刻精美的石狮和华表等。过了石桥不远处就是石牌坊，位于通往正红门的中间路段，其上雕刻生动形象，是清代雕刻的珍品。过了石牌坊，就是正红门了，是陵寝的大门，两侧院落东为更衣亭西为宰牲亭。

第二部分：正红门到方城。主要建筑有华表。石狮、石獬、石麒麟、石马等。华表，是中国古代独有的建筑，其起源与尧时的“诽谤木”，供人留言提意，现已演变成为一种建筑装饰物。石像生，就是各类石雕物，本是驱魔辟邪，后来成为逝者身份地位的象征。石狮，代表王者、权威、高贵。石獬，代表统治者公正严明。石麒麟，祥兽，希望太平盛世常在。石马，是皇太极最喜爱的坐骑。往前是碑亭，立有“昭陵神功圣德碑”，记载了皇太极一生的功德。

第三部分：方城、宝城、月牙城。与碑亭相对的就是隆恩门，过了隆恩门就是方城了，它是昭陵的主体建筑，隆恩殿居于其中，后面是明楼，左右有配殿，四边有角楼。过了明楼，是宝城，它下面就是葬有皇太极夫妇的地宫。

建筑特色

清昭陵作为帝王陵寝，清昭陵的总体布局与单体建筑、装饰装修均是完整而又独具特色的，它既吸收了大量中原帝王陵寝文化，同时也保持了自身的民族特点，将汉、藏、蒙等建筑文化与满族建筑文化巧妙融为一体，形成了异于关内明、清各皇陵的独特风格，堪称是中国古代建筑精华，多民族文化交流的典范。

出土文物

昭陵文




宰牲亭和齐班房两处遗址位于清福陵神道西部，宰牲亭遗址坐西朝东。宰牲亭和齐班房始建于清太宗时期，但可惜的是，这两座建筑在清末因年久失修而不幸倒塌了。为了恢复清福陵古迹原貌，文物专家对两处遗址进行挖掘，并出土了大量的碎瓦片、牲畜的牙齿和骨骼等历史文物。

宝顶

宝顶就是坟茔。清昭陵宝顶直径32米，高8米，在它的下方埋葬着清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏。在昭陵维修期间，有关部门在拆除了宝顶的水泥层和炉灰层后，按照古代工艺，使用糯米汤、青灰、白灰等物质进行夯顶。

御厕

清昭陵地宫




更衣亭及其附属建筑御厕位于清昭陵正红门外的东侧有。御厕又称净房，即皇帝专用厕所，遗址基石仍完整可见，一条条巴掌宽的石条围成正方形的三条边，另一条边则被腐烂的木头所取代，这个正方形长宽各五六米左右，四角则镇以圆石。这座净房是封闭的亭式建筑，三面为墙，而面向照壁的一面则是木制门。在这座亭式建筑中间的地面上，有一条2米长、3米宽的大石面，石面上有一个长约1米、宽不足50厘米的呈花生状的石坑。

东配殿、西配殿

清福陵内的有东配殿和西配殿，东配殿和西配殿是清昭陵内举行礼制

清昭陵活动的主要场所之一。历史上，每当隆恩殿大修之时，隆恩殿内的陵主神牌、宝座、五供、供案、祭器将移往东配殿。西配殿是举行“忌辰”行大祭礼时供喇嘛经做法的场所，殿内有方桌一张，位于殿内的中央，祭祀时桌上放一尊用白面和菜籽油制成的喇嘛塔，塔对面西墙上挂有“唐卡”（佛画）。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。

隆恩殿

隆恩殿是清昭陵的正殿，是祭祀陵墓主人的场所。隆恩殿建在高六尺、周长三十六丈四尺二寸的巨大石台基之上。这座建筑使用了很多珍贵石料，如隆恩殿正门檐下的“翡翠玉拜石”。该石长六尺，宽三尺，“翡翠玉拜石”前的台阶是由三块“白宝石”铺成的，台阶的护栏也是由一种叫“青金石”的贵重石料雕刻而成的。

研究价值




清昭陵石狮

清昭陵建筑群融满汉民族建筑艺术于一体，体现了早期丧葬理念逐渐汉化时的皇陵建筑形式与格局，是满汉民族建筑艺术、丧葬理念相融合的实物例证，清昭陵是清初关外较为类型的一座帝王陵寝建筑群，具有极高的历史、文化和艺术价值，对于研究中国古代丧葬艺术和满文化的演进均有着重要的意义。清昭陵的建筑融合了多民族文化要素，显示出独特的文化属性，揭示出特定历史阶段下文化交流的社会背景。

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