您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
常州工学院学报(清中后期苏南地区的宗族义庄)
宗族,苏南,族人常州工学院学报(清中后期苏南地区的宗族义庄)
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
(四)对当代社会福利制度的发展具有借鉴意义
义庄,是中国古代社会福利制度的一次成功的探索,对我们今天的社会福利制度的发展具有十分重要的借鉴意义。
义庄的整套运行机制,从基金的募集到使用,从管理机构的设置到管理人员的相互协作与配合,特别是监督机制,保证了义庄社会福利事业的有序进行。反观我们今日中国的社会福利制度发展,问题层出不穷,运行机制与监督机制饱受诟病。
清中后期苏南地区的义庄发展,已经有了向近现代社会福利制度发展的趋势。晚清中国慈善之父、中国红十字会的创始人盛宣怀,是常州盛氏拙园义庄创始人盛康之子。盛宣怀从小就受到传统义庄福利思想的影响,并在之后的中国社会福利制度近现代化改革中进行了有效的尝试。
义庄根植于中国的传统社会,具有极强的本土适应力。对于当代中国社会福利制度特别是民间社会福利制度的发展与改革,清中后期苏南地区宗族义庄的发展可以提供具有借鉴意义的经验与模式。
参考文献:
[1]常建华.中华文化通志·制度文化典·宗族制[M].上海:上海人民出版社,1998:317-327.
[2]谭国清主编.中华藏典·传世文选·四书五经[M].北京:西苑出版社,2003:275-277.
[3][宋]范仲淹.范仲淹全集(中)[M].成都:四川大学出版社,2002:1159-1177.
[4][清]沈寿祺纂修.虞阳沈氏宗谱[Z].卷十一.虞东沈氏义庄碑记.
[5][清]李兆洛.养一斋文集[Z]卷九.薛氏义庄记.
[6][清]冯桂芬.显志堂稿[Z].卷四.汪氏耕荫义庄记.
[7][清]钱大昕.潜研堂文集[Z].卷二十.陆氏义庄记.
[8][民国]吴氏宗谱[Z].卷一.家训·先祖明训.
[9][清]钱泳.履园丛话[M].北京:中华书局,1979:110.
[10][清]韩佩金.奉贤县志[Z].卷六.祠祀志,义田碑记.
[11][民国]李根源,曹允源纂.吴县志[Z].卷三十一.义庄.
[12]林济.长江流域的宗族与宗族生活[M].武汉:湖北教育出版社,2004:151.
[13]余新忠.1980年以来国内明清社会救济史研究综述[J].中国史研究动态,1996,(9):18-24.
[14][清]恽毓荣辑.恽氏义庄缘起[Z].光绪二十八年活字印本.
[15]潘光旦,全慰天.苏南土地改革访问记[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1952:77.
[16][宋]范仲淹.范文正公文集[M].北京:中华书局,1983:卷六.附录·范文正公年谱.
[17][清]朱璵.小万卷斋文稿[Z].卷十八.曹溪汪氏义学碑记.
[18][清]潘曾沂.东津馆文集[Z].卷一.丰豫庄区农课种杂录序.
[19]王国平,唐力行.明清以来苏州碑刻社会史碑刻集[M].苏州:苏州大学出版社,1998:230-235,257-281.
[20][清]盛文颐.龙溪盛氏宗谱[Z].民国三十二年木活字本,上海图书馆藏.卷二十三.义庄.
[21][清]吴江施氏义庄汇录·施氏义庄赡族规条[Z].民国五年刊本.
[22][清]苏州.彭氏宗谱[Z].卷十二.民国十一年刊本.
[23][清]常州.毗陵冯氏宗谱[Z].卷20.
[24]李交发,刘泽友.义庄条规与传统社会和谐[J].民间法,2009,8:194-203.
[25][清]魏源.魏源集·庐江章氏义庄记[Z].
[26]伍悠.常州盛氏拙园义庄研究[J].常州工学院学报,2014,32(1):1-7.
[27][清]冯桂芬.校邠庐抗议·复宗法议[Z].
本文到此结束,希望对大家有所帮助呢。
上一篇:常州机电职业技术(常州机电:放大国家级专业群建设优势,产教融合走深走实)
下一篇:返回列表
相关链接 |
||
网友回复(共有 0 条回复) |